從2010年秋季學(xué)期開(kāi)始,中國人民大學(xué)本科生教學(xué)中開(kāi)始使用馬克思主義理論研究和建設工程重點(diǎn)教材《馬克思主義哲學(xué)》。新教材的使用給比較沉悶的哲學(xué)教學(xué)帶來(lái)了一股清新之風(fēng),師生普遍反映良好,認為新教材喚起了他們學(xué)習馬克思主義哲學(xué)的熱情。

　　通過(guò)兩個(gè)學(xué)年的教學(xué)實(shí)踐,我感到,《馬克思主義哲學(xué)》教材之所以能夠吸引學(xué)生,一個(gè)重要的原因在于它體現了一種兼容并包的開(kāi)放性,體現了批判性對話(huà)的辯證智慧。教材在闡釋馬克思主義哲學(xué)范疇和原理的時(shí)候,常常會(huì )簡(jiǎn)明扼要地介紹不同的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解,介紹豐富的哲學(xué)史知識。教材體現了辯證的哲學(xué)智慧,在與各種哲學(xué)思想的對話(huà)中揭示馬克思主義哲學(xué)的基本原理和精神實(shí)質(zhì),而不是教條地、抽象地否定其他哲學(xué)流派,或自我封閉地拒絕與其他哲學(xué)流派對話(huà)。這種方式增強了馬克思主義哲學(xué)本身的說(shuō)服力,也增強了學(xué)生的學(xué)習興趣。

　　相對于以往教材,這部教材還突出地強化了實(shí)踐觀(guān)點(diǎn),把實(shí)踐范疇看成整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的根本特征,實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)被全面貫徹到本體論、認識論和價(jià)值論的闡釋中。我體會(huì ),這是教材在理論上的一個(gè)重要突破。馬克思主義哲學(xué)在一般唯物主義的意義上強調世界的物質(zhì)統一性,但它反對抽象的舊唯物主義,強調實(shí)踐對物質(zhì)世界的中介作用。教材在論述世界的物質(zhì)性之后,接著(zhù)就闡釋實(shí)踐與世界的關(guān)系,充分體現了與舊唯物主義的聯(lián)系和根本差異。在這種實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)的引導下,現實(shí)的、歷史的因素納入對世界的理解之中,展現哲學(xué)豐富的時(shí)代內涵,同時(shí)也為教學(xué)留下了廣闊的闡釋空間。這就要求我們講授具體的哲學(xué)原理和命題時(shí),要緊緊抓住馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性特征。比如,在講到人與自然的概念,講到實(shí)踐對于自然物質(zhì)的中介時(shí),可以將當代突出的資源問(wèn)題、氣候問(wèn)題等納入其中,并且介紹國外馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的一些最新動(dòng)態(tài),解釋它們在理論上與馬克思主義哲學(xué)的聯(lián)系與差異,在實(shí)踐上對于培養人們環(huán)保意識的重要意義,這不僅能增加哲學(xué)的現實(shí)感,開(kāi)闊學(xué)生的思想視野,而且將宏大的命題和日常生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),能夠增強哲學(xué)的鮮活性和吸引力。

　　馬克思主義哲學(xué)洋溢著(zhù)強烈的時(shí)代精神,它是走向“世界歷史時(shí)代”之后人類(lèi)思想的精華,充滿(mǎn)了自由解放的時(shí)代精神和改變世界的主體精神,這種精神包含了強烈的社會(huì )責任感和歷史責任感。這是許多哲學(xué)流派難以企及的一種思想境界,也是馬克思主義一如既往地受到人們青睞、認同的原因。在闡釋馬克思主義哲學(xué)主題和宗旨,歷史規律的選擇性和實(shí)踐性,民族精神的建構和弘揚等問(wèn)題時(shí),這部教材很好地體現了馬克思主義哲學(xué)的這種寶貴精神。本科生處于人生觀(guān)和世界觀(guān)形成和逐漸穩定的時(shí)期,他們充滿(mǎn)激情和夢(mèng)想,馬克思主義哲學(xué)與他們的青春熱情具有一種精神上的契合,能夠產(chǎn)生一定的共鳴。在課堂上,如果將教材中體現的這種精神傳遞給學(xué)生,將理性的思考與激情的表達結合起來(lái),就能讓學(xué)生感受到馬克思主義哲學(xué)的精神氣質(zhì)和高尚的價(jià)值追求。

　　教學(xué)實(shí)踐時(shí)我們不無(wú)感慨,為什么馬克思主義吸引力沒(méi)有完全體現出來(lái),甚至不少同學(xué)的觀(guān)念中充滿(mǎn)了各種扭曲了的馬克思主義形象?究其原因,就是他們沒(méi)有真正感受到馬克思主義的精神力量,沒(méi)有真正體會(huì )到馬克思主義哲學(xué)的道德境界和價(jià)值取向。這部教材指出,從一種單純的人本主義或科學(xué)主義立場(chǎng)理解馬克思主義哲學(xué)是錯誤的,馬克思主義實(shí)現了人文價(jià)值和科學(xué)理性的辯證統一。教學(xué)實(shí)踐說(shuō)明,只要抓住馬克思主義的社會(huì )擔當意識和歷史責任感,并與人們的生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),馬克思主義精神和立場(chǎng)就會(huì )更易于為學(xué)生所掌握。

　　能不能用馬克思主義哲學(xué)引領(lǐng)時(shí)代潮流、凝聚民族精神,關(guān)系我們的文化發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步。教材充分體現了馬克思主義中國化和時(shí)代化的最新成果,將當代中國社會(huì )主義建設實(shí)踐中的具體問(wèn)題和經(jīng)驗提升到理論的層面,轉化為哲學(xué)命題。顯而易見(jiàn),教材內容的安排和闡釋立足于中國特色社會(huì )主義實(shí)踐和中華民族復興這一大背景,體現了鮮明的中國特色。教材強調實(shí)踐的主體性,強調民族精神的培養,將“生產(chǎn)力在社會(huì )發(fā)展中的作用”、“文化在社會(huì )發(fā)展中的作用”等單獨成章進(jìn)行闡釋,都是“以我們正在做的事情為中心”,從理論的層面概括實(shí)踐經(jīng)驗的結果。教材的這種體例要求我們在課堂教學(xué)中充分突出深刻的民族性,以喚起學(xué)生的愛(ài)國熱情和民族精神。教學(xué)中不僅要揭示教材內容與當代中國實(shí)踐的內在關(guān)系,并且要將馬克思主義哲學(xué)同中國優(yōu)秀傳統文化結合起來(lái),突出馬克思主義的中國化特征,這樣才能不斷增強學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)的認同感。

　　馬克思主義哲學(xué)的生命力、感召力在于它本身的實(shí)踐性,在于它具有強烈的時(shí)代氣息,在于它對人類(lèi)命運強烈的擔當意識�！恶R克思主義哲學(xué)》教材很好地將馬克思主義哲學(xué)基本原理與時(shí)代主題相結合,充分體現了馬克思主義哲學(xué)的基本精神和原則,同時(shí)又具有鮮明的中國化、當代化和大眾化特點(diǎn)。用好用活這樣一部?jì)?yōu)秀教材,對高校馬克思主義哲學(xué)教學(xué),對大學(xué)生哲學(xué)素質(zhì)培養都將產(chǎn)生積極影響。

　　(作者單位:中國人民大學(xué)哲學(xué)院)