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      十七大以來(lái)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的新發(fā)展

      祝黃河 馮霞2012年05月17日10:18來(lái)源:中國社會(huì )科學(xué)報

        黨的十七大以來(lái),我們黨堅持理論創(chuàng )新與實(shí)踐探索相結合,在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的實(shí)踐中,進(jìn)一步豐富了對黨的執政規律、社會(huì )主義建設規律和人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識,拓展了科學(xué)發(fā)展觀(guān)的理論內涵和實(shí)踐外延,為中國特色社會(huì )主義理論體系貢獻了重要創(chuàng )新成果。

        在創(chuàng )新中傳承發(fā)展

        理論傳承是理論發(fā)展的基礎。馬克思主義社會(huì )發(fā)展理論為科學(xué)發(fā)展觀(guān)提供了堅實(shí)的理論基礎,毛澤東、鄧小平、江澤民等黨的中央領(lǐng)導集體在對中國發(fā)展道路探索中所形成的發(fā)展思想為科學(xué)發(fā)展觀(guān)提供了直接的理論來(lái)源,當代世界各國在探索本國發(fā)展道路過(guò)程中積累的關(guān)于發(fā)展的理論精華和寶貴經(jīng)驗為科學(xué)發(fā)展觀(guān)提供了重要的理論借鑒。這些人類(lèi)文明的共同成果為科學(xué)發(fā)展觀(guān)的新發(fā)展提供了重要的理論源泉。

        理論創(chuàng )新是理論發(fā)展的內驅力?茖W(xué)發(fā)展觀(guān)是指導當代中國社會(huì )發(fā)展的世界觀(guān)和方法論,是我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的重要指導方針,只有根據實(shí)踐的需要不斷創(chuàng )新,將其基本思想和要旨創(chuàng )造性地轉化為服務(wù)于實(shí)踐的發(fā)展戰略、發(fā)展舉措等具體形式,才能真正回答和解決實(shí)踐提出的新問(wèn)題,發(fā)揮其改造世界的巨大力量。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央堅持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導,從實(shí)際出發(fā),圍繞應對世界金融危機、應對汶川特大地震等重大自然災害,圍繞深化改革開(kāi)放、加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式、保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì )和諧穩定、推進(jìn)黨的建設、發(fā)展社會(huì )主義民主政治、建設社會(huì )主義文化強國、保護生態(tài)、推動(dòng)生態(tài)文明建設、推動(dòng)兩岸關(guān)系、擴大對外交往、推動(dòng)世界和平發(fā)展、促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步等方面,提出了一系列的發(fā)展新思想新舉措新論斷,全面指導了中國的經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展,并使中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)獲得巨大成功。這一理論成功指導實(shí)踐的過(guò)程,正是科學(xué)發(fā)展觀(guān)理論創(chuàng )新、理論豐富發(fā)展的過(guò)程,這些在實(shí)踐過(guò)程中提出的新思想新舉措新論斷,正是十七大以來(lái)科學(xué)發(fā)展觀(guān)理論創(chuàng )新的主要內容和表現形式。

        在探索中總結經(jīng)驗

        實(shí)踐是推動(dòng)理論發(fā)展的根本動(dòng)力,是檢驗真理的唯一標準,總結實(shí)踐中積累的寶貴經(jīng)驗是理論得以提升豐富發(fā)展的重要途徑。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央對中國的經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)等方面建設的實(shí)踐探索是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀(guān)新發(fā)展的根本動(dòng)力,其成功經(jīng)驗為科學(xué)發(fā)展觀(guān)新發(fā)展提供了豐富的理論養料。

        在經(jīng)濟建設方面,進(jìn)一步探索了復雜經(jīng)濟環(huán)境下應對國際金融危機和保障經(jīng)濟社會(huì )長(cháng)遠發(fā)展的戰略舉措,既積累了局部經(jīng)驗,又在此基礎上形成了“以科學(xué)發(fā)展為主題,以轉變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線(xiàn)”的全局經(jīng)濟發(fā)展方針。在政治建設方面,進(jìn)一步探索和總結了社會(huì )主義民主政治建設的發(fā)展要求、具體路徑以及如何推進(jìn)政治體制改革的原則及制度化建設等問(wèn)題。在文化建設方面,探索了如何開(kāi)拓中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路的具體路徑,提出了文化強國的戰略目標,總結了文化大發(fā)展大繁榮需要正確認識和處理的重大關(guān)系等。在社會(huì )建設方面,進(jìn)一步把握了社會(huì )建設在當前的重要性和建設重點(diǎn),探索了加強與創(chuàng )新社會(huì )管理、積極推進(jìn)社區建設、建立健全中國特色社會(huì )主義社會(huì )管理體系等具體舉措。在生態(tài)文明建設方面,提出了生態(tài)文明建設的基本要求,探索總結了生態(tài)文明建設在我國社會(huì )主義整體建設中的地位、作用,以及生態(tài)文明建設的具體舉措,把經(jīng)濟與生態(tài)的協(xié)調發(fā)展推向了新的領(lǐng)域。十七大以來(lái),中國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展實(shí)踐不僅檢驗了科學(xué)發(fā)展觀(guān),其寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗又為科學(xué)發(fā)展觀(guān)注入了新內涵。

        在實(shí)踐中深化認識

        胡錦濤同志指出:“科學(xué)發(fā)展觀(guān)是指導發(fā)展的科學(xué)思想。只有求真務(wù)實(shí),認識規律,把握規律,才能得其要旨!笔叽笠詠(lái),以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央自覺(jué)認識、把握、運用規律,成功地指導中國特色社會(huì )主義偉大實(shí)踐,并在實(shí)踐中深化了對三大規律的認識。

        豐富和發(fā)展了對黨的執政規律的認識。我們黨準確把握世情、國情、黨情發(fā)生的深刻變化,充分認識到黨所面臨的前所未有的新情況新問(wèn)題、新挑戰新考驗以及各種危險風(fēng)險等,充分認識到黨要管黨、從嚴治黨任務(wù)的繁重性緊迫性,提出必須從新的實(shí)際出發(fā),堅持以科學(xué)理論指導黨的建設,以改革創(chuàng )新精神研究和解決黨的建設面臨的重大理論和實(shí)際問(wèn)題,全面推進(jìn)黨的建設新的偉大工程,不斷提高黨的建設科學(xué)化水平,并對加強黨自身建設的科學(xué)方法等也有了全新的認識,形成了作為馬克思主義執政黨加強自身建設的基本經(jīng)驗和重大舉措,進(jìn)一步深化了對共產(chǎn)黨執政規律的認識。

        豐富與發(fā)展了對社會(huì )主義建設規律的認識。面對復雜的國際國內環(huán)境,我們黨從社會(huì )主義建設的實(shí)際出發(fā),結合“實(shí)現什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展”這一主題,把握了國際國內發(fā)展的兩個(gè)大局,抓住并用好戰略機遇期,既成功應對了國際金融危機,又實(shí)現了國內經(jīng)濟社會(huì )的長(cháng)足發(fā)展;注重經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)全面協(xié)調發(fā)展,在強調經(jīng)濟建設中心地位的同時(shí),提出建設社會(huì )主義生態(tài)文明,堅持經(jīng)濟與生態(tài)協(xié)調發(fā)展,在推進(jìn)社會(huì )主義民主政治建設步伐的同時(shí),確立了建設社會(huì )主義文化強國的戰略目標,在保障和改善民生的同時(shí),注重促進(jìn)社會(huì )公平正義;注重處理好當前發(fā)展和長(cháng)遠發(fā)展的關(guān)系,科學(xué)制定“十二五”時(shí)期的發(fā)展規劃,準確把握“十二五”時(shí)期的發(fā)展主題、主線(xiàn)、目標任務(wù)和重大舉措,為實(shí)現全面小康社會(huì )打下了堅實(shí)的基礎。我們黨對經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的整體把握和全面推進(jìn),體現了對社會(huì )主義建設規律的認識提高到了一個(gè)新層次。

        豐富和發(fā)展了對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識。我們黨運用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法,考察和分析新時(shí)期世界經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展進(jìn)程中的新變化,正視世界文明的差異性以及世界不同文明的交流與共同發(fā)展,不斷汲取和借鑒人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的共同文明成果,倡導走科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展之路,圍繞人類(lèi)社會(huì )主體的活動(dòng)和地位、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展道路和發(fā)展模式的多樣性、人的發(fā)展和社會(huì )發(fā)展與自然生態(tài)發(fā)展之間的關(guān)系、社會(huì )整體的有機聯(lián)系和內在作用、人類(lèi)文明發(fā)展的豐富性多樣性、當代社會(huì )主義和資本主義的關(guān)系等方面提出了一系列新思想新觀(guān)點(diǎn),將對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認知引向了新境界。中國特色社會(huì )主義的目標是建設富強、民主、文明、和諧的社會(huì )主義現代化國家,在本質(zhì)上代表了人類(lèi)社會(huì )文明進(jìn)步的方向。中國特色社會(huì )主義的成功實(shí)踐使這種符合人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的現代化進(jìn)程得到了實(shí)踐的驗證,順應了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律,引領(lǐng)了社會(huì )發(fā)展趨勢,推動(dòng)了社會(huì )進(jìn)步。中國經(jīng)驗、中國道路既為人類(lèi)解決當代的發(fā)展問(wèn)題提供了新借鑒和新思路,又為認識人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律增添了新思想。

       。ㄗ髡叻謩e為國家社科基金重大項目“十七大以來(lái)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的新發(fā)展研究”首席專(zhuān)家和江西師范大學(xué)教授)
      (責編:秦華、陳葉軍)