一、研究計劃執行情況
1、工作會(huì )議落實(shí)執行課題研究。2012年6月5日按時(shí)舉辦項目開(kāi)題論證會(huì )。開(kāi)題會(huì )后,于6月5日開(kāi)題會(huì )當天下午、8月3日、11月2日召開(kāi)三次課題工作研討會(huì ),著(zhù)重從三個(gè)方面落實(shí)課題研究工作。第一,討論開(kāi)題會(huì )專(zhuān)家的意見(jiàn),進(jìn)一步修改課題研究計劃,使之更具有科學(xué)性,并形成工作簡(jiǎn)報,上報全國哲社辦。第二,討論課題研究的方向、重點(diǎn)、子課題研究的分工落實(shí),根據課題的內容共提出60個(gè)的具體研究題目,供課題組成員選擇研究。第三,調研工作的落實(shí)。第四,專(zhuān)場(chǎng)學(xué)術(shù)研討會(huì )工作的落實(shí)。
2013年1月3日召開(kāi)大型調研工作會(huì )議,部署全國性大規模的調研工作。其后,2013年3月—6月每月1-2次召集主要研究骨干工作會(huì )議,落實(shí)、檢查研究工作。課題按計劃進(jìn)行,各子課題的資料研究與理論研究全面展開(kāi)。
2、學(xué)術(shù)會(huì )議與學(xué)術(shù)交流促進(jìn)課題研究。 課題組已召開(kāi)包括開(kāi)題會(huì )在內的三次學(xué)術(shù)探討會(huì ), 課題組化了較大的精力與時(shí)間策劃組織舉辦“反思與突破:中國現代化進(jìn)程中的誠信文化建設”學(xué)術(shù)研討會(huì ),此會(huì )納入上海市社會(huì )科學(xué)第十屆(2012年)學(xué)術(shù)年會(huì )專(zhuān)場(chǎng),學(xué)術(shù)專(zhuān)場(chǎng)規模較大,影響也比較大。三次學(xué)術(shù)會(huì )議的情況皆以工作簡(jiǎn)報的形式上報哲社辦。學(xué)術(shù)交流包括參加國際經(jīng)濟倫理學(xué)術(shù)研討會(huì ),國內相關(guān)學(xué)術(shù)研討會(huì )十余次。
3、調研工作全面展開(kāi)。 主要開(kāi)展三項調研工作。一是全國范圍內誠信問(wèn)題大調研,目前已進(jìn)入數據分析階段。二是在浙江進(jìn)行的商務(wù)誠信與社會(huì )誠信相關(guān)的調研工作。三是針對政務(wù)誠信方面的電話(huà)調研,已完成報告(成果專(zhuān)報)一份,上海市的電話(huà)調研的報告尚在撰寫(xiě)之中。
4、文獻整理與理論研究。各子課題圍繞不同的誠信專(zhuān)題進(jìn)行研究,已有少量成果在報刊發(fā)表,產(chǎn)生一定的社會(huì )影響;部分成果(論文)投寄雜志,有的已得到錄用的通知,有的尚在外審過(guò)程中,今年底前將有一批高質(zhì)量的論文發(fā)表。
二、調研情況
1、全國范圍的調研工作。為了全面了解我國現階段政務(wù)、商務(wù)、社會(huì )和司法領(lǐng)域誠信真實(shí)情況,課題組從2012年8月起開(kāi)始調查問(wèn)卷設計,經(jīng)5個(gè)月的反復討論、聽(tīng)取專(zhuān)家意見(jiàn),并在預調查的基礎上,形成公眾卷、商務(wù)卷和政務(wù)(司法)卷三套調查問(wèn)卷。2013年1月4-7日對參加調查的調查員進(jìn)行專(zhuān)門(mén)培訓,隨后在全國26個(gè)省開(kāi)展調查工作,至2013年5月問(wèn)卷全部收回,6月份完成數據輸入,現在正在進(jìn)行數據分析,估計不久就能完成。
2、政務(wù)誠信電話(huà)調研
(1)針對政府熱線(xiàn)電話(huà)無(wú)人接聽(tīng)的問(wèn)題,課題組在2013年6月14日至6月26日政府工作日內,以求助和咨詢(xún)的方式隨機對99個(gè)政府部門(mén)的熱線(xiàn)電話(huà)進(jìn)行調查,其中國家部委25個(gè)、省級政府部門(mén)57個(gè)、市級政府部門(mén)17個(gè),調查部門(mén)涵蓋教育、環(huán)保、社會(huì )保障、人力資源、文化、衛生、食品安全、交通運輸、物價(jià)、工商、住房、稅收、公務(wù)員、地震、海關(guān)、民族事務(wù)、郵政、消防等政府部門(mén),熱線(xiàn)電話(huà)包括便民服務(wù)和舉報投訴兩方面。調查根據電話(huà)能否接通、工作人員態(tài)度的好壞、工作人員業(yè)務(wù)能力的高低等情況分為“好”、“一般”和 “差”三類(lèi)評價(jià)。調研形成“應當重視政府部門(mén)熱線(xiàn)電話(huà)的誠信建設”的研究報告,7月11日以成果專(zhuān)報的形式上報全國哲社辦。
(2)上海政務(wù)熱線(xiàn)電話(huà)調查。7月上旬對上海市、區兩極政府379個(gè)熱線(xiàn)電話(huà)調查,目前數據已經(jīng)產(chǎn)生,正在撰寫(xiě)報告。
3、浙江商務(wù)誠信調研。2013年度4月27-28日商務(wù)誠信子課題組赴寧波余姚對余姚的誠信貸款開(kāi)展調查,與余姚市文明辦、余姚農業(yè)信用合作銀行、余姚進(jìn)行座談,實(shí)地調查誠信貸款的具體情況,發(fā)現他們把解決農民小額貸款與農村誠信建設結合起來(lái),誠信的農民可以道德人品代替物質(zhì)抵押獲得貸款。此事還有后續印證的問(wèn)題,將于今年年底對還貸的情況掌握后才能有客觀(guān)的研究結論。
4、其他方面的調查。課題組還分別深入政府部門(mén)、地方文明辦、征信辦公室、征信企業(yè)進(jìn)行誠信建設方面的調查。此項調查尚在進(jìn)行之中。
三、學(xué)術(shù)交流情況
1、學(xué)術(shù)會(huì )議
(1)2012年6月5日課題開(kāi)題暨學(xué)術(shù)研討會(huì )。會(huì )議第二階段為開(kāi)題論證和專(zhuān)家點(diǎn)評,由專(zhuān)家組組長(cháng)、吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院名譽(yù)院長(cháng)陳秉公教授主持。課題首席專(zhuān)家余玉花教授向專(zhuān)家組匯報了課題計劃,重點(diǎn)匯報了課題實(shí)施的指導思想和研究目標、研究?jì)热、研究思路方法、擬突破的重難點(diǎn)問(wèn)題和主要創(chuàng )新點(diǎn),以及如何解決研究中面臨的困難和問(wèn)題。對于余玉花教授的匯報,專(zhuān)家朱貽庭、陳衛平、樊和平、顧長(cháng)浩和陳秉公等教授們先后點(diǎn)評,對課題的理論價(jià)值和社會(huì )意義,以及課題設計給予了充分的肯定,同時(shí)也提出了不少建設性的意見(jiàn)。專(zhuān)家們的精彩發(fā)言對于課題的順利開(kāi)展和精深研究有極大的智慧啟迪。
(2) 2012年10月20日組織召開(kāi)了“反思與突破:中國現代化進(jìn)程中的誠信文化建設”學(xué)術(shù)研討會(huì ),來(lái)自中央編譯局、復旦大學(xué)、上海社科院、華東師范大學(xué)、湖南師范大學(xué)、上海財經(jīng)大學(xué)等全國20多所高校、研究機構的學(xué)者專(zhuān)家參加會(huì )議。會(huì )議圍繞“誠信文化建設的邏輯前提”、“誠信文化建設的傳統資源”、“誠信文化建設的現代困境”、“誠信文化建設的總體理路”、“誠信文化建設的具體領(lǐng)域”等議題,進(jìn)行了廣泛交流和深入研討。
會(huì )議開(kāi)得很成功,學(xué)者們就當前中國的誠信文化進(jìn)行了深入的探討,會(huì )上學(xué)術(shù)交流、觀(guān)點(diǎn)碰撞,對于深化本課題研究具有積極意義,在學(xué)界產(chǎn)生較大的學(xué)術(shù)影響力!渡鐣(huì )科學(xué)報》2012年11月15日以“誠信文化建設面臨現代困境”載登了研討會(huì )部分學(xué)者的演講觀(guān)點(diǎn),《探索與爭鳴》雜志2012年第11期也對會(huì )議進(jìn)行了報道。
(3)2013年5月31日課題組在華東師范大學(xué)舉行“政務(wù)誠信與政府公信力”學(xué)術(shù)研討會(huì ),來(lái)自復旦大學(xué)、四川社科院、山西社科院、西南財經(jīng)大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海電力學(xué)院、上海中醫藥大學(xué)、徐州醫學(xué)院等院校的專(zhuān)家學(xué)者參加了會(huì )議,會(huì )議中提出許多新觀(guān)點(diǎn)。如,華東師范大學(xué)趙修義教授認為,政務(wù)誠信是一個(gè)中觀(guān)或微觀(guān)層次的問(wèn)題,這主要是各級尤其是中下級的政務(wù)人員的誠信問(wèn)題。當今政務(wù)誠信建設最突出的問(wèn)題就是中下級政府把功利主義決策思維模式推到極致,影響政府公信力提升。這表現為:“效率”就是一切的增長(cháng)主義或GDP主義,在社會(huì )政策和經(jīng)濟政策上否定、輕視“公平正義”等社會(huì )善的追求。這樣決策的結果就是漠視公眾對于一個(gè)公平正義的社會(huì )的追求,即使決策者完全是出于公心,也不會(huì )得到公眾的信任,甚至會(huì )懷疑決策者本身的誠意;以多數人的長(cháng)遠利益為由,漠視少數的“受惠最少者”的利益和訴求,使得社會(huì )不合理化,從而無(wú)法獲得最少受惠者和具有同情心、正義感的社會(huì )人士的信賴(lài);一些本來(lái)是出于公共利益的政策,由于有意無(wú)意地無(wú)視手段的善,為了達到目的的不擇手段,增加社會(huì )矛盾,降低政府公信力。
專(zhuān)家精彩的報告得到與會(huì )雜志的興趣,紛紛向專(zhuān)家約稿,成果將在年底前發(fā)表!渡鐣(huì )科學(xué)報》于2013年7月11日以 “不斷提高公眾對政府的信任度”為題報道了本次會(huì )議。
2、學(xué)術(shù)交流
(1)課題首席專(zhuān)家余玉花和子課題負責人陸曉禾于2012年7月9日到7月18日參加在波蘭華沙舉辦的國際經(jīng)濟倫理學(xué)術(shù)研討會(huì ),與各國學(xué)者交流。
(2)2012年9月8日課題首席專(zhuān)家余玉花參加《學(xué)術(shù)月刊》、《中國人民大學(xué)學(xué)報》舉辦的“馬克思主義與正義問(wèn)題”學(xué)術(shù)研討會(huì )。
(3)2012年10月16日子課題負責人陸曉禾赴天津參加《道德與文明》舉辦的“社會(huì )風(fēng)氣與道德治理”學(xué)術(shù)研討會(huì )。
(4)2012年10月29日子課題負責人之一姚曉娜參加在黃山舉行的“生態(tài)文明:全球視域與中國行動(dòng)——第二屆國際環(huán)境倫理學(xué)會(huì )議”。
(5)2012年10月28日課題組余玉花、蔣錦洪、阮博、李敏等參加上海市學(xué)術(shù)年會(huì )“馬克思主義與文化自覺(jué)”學(xué)術(shù)研討會(huì )。
(6)2012年11月2日余玉花、陸曉禾、徐大建、陳正桂等參加上海市倫理學(xué)會(huì )“社會(huì )風(fēng)氣與道德治理”學(xué)術(shù)研討會(huì )。
(7)2012年11月3日余玉花、郝宇青、孔文清等參加在華東師范大學(xué)舉辦的“中國特色社會(huì )主義公正觀(guān)論壇”。
(8)2012年10月19日阮博等參加在復旦大學(xué)舉辦的的主題為“國家治理:民主法治與公平正義”學(xué)術(shù)研討會(huì )
(9)2012年10月26日阮博等參加上海師范大學(xué)“中國哲學(xué)社會(huì )科學(xué):自主創(chuàng )新”學(xué)術(shù)研討會(huì )
(10)2012年10月27日余玉花、阮博等參加上?茖W(xué)會(huì )堂舉辦的“當代青年學(xué)生與社會(huì )主義核心價(jià)值體系教育”學(xué)術(shù)研討會(huì )。
(11) 2012年6月陸曉禾研究員參加國際管理學(xué)會(huì )世界大會(huì ),在研討會(huì )上就企業(yè)社會(huì )責任、管理學(xué)和經(jīng)濟倫理學(xué)三者的關(guān)系以及管理學(xué)研究的傾向、問(wèn)題和研究方法發(fā)表了自己的看法。
(12) 2013年4月18日陸曉禾研究員應中國拍賣(mài)協(xié)會(huì )的邀請,作為“2013年文物藝術(shù)品拍賣(mài)協(xié)會(huì )國際論壇”嘉賓出席論壇,并作了題為“中國商業(yè)誠信現狀與文物藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)的誠信建設”的發(fā)言。
(13)2013年6月1日陸曉禾參加在上海師范大學(xué)學(xué)舉行的 “中西慈善倫理高層論壇”,作了“慈善誠信需要誠信慈善”的報告。
(14)2013年6月3日陸曉禾參加上海哲學(xué)學(xué)會(huì )、歷史學(xué)會(huì )和上海市炎黃文化研究會(huì )聯(lián)合舉辦的 “上海城市精神與中國夢(mèng)”學(xué)術(shù)研討會(huì ),作題為“一種立于世界文明發(fā)展前列的理解”的發(fā)言。
(15)2013年6月20日陸曉禾出席了由上海市法制研究學(xué)會(huì )和興業(yè)銀行聯(lián)合舉行的“企業(yè)、政府和社會(huì )--國際金融中心建設背景下的企業(yè)發(fā)展與政策法制保障”學(xué)術(shù)研討會(huì ),在會(huì )上作了題為“金融中心的產(chǎn)業(yè)基礎與企業(yè)發(fā)展政策法制保障的倫理探討”的演講。
(16)2013年6月29日陸曉禾、余玉花參加參加倫理學(xué)會(huì )與復旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院聯(lián)合舉行的“馬克思主義與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)”學(xué)術(shù)研討會(huì ),在會(huì )上作了“馬克思主義與社會(huì )主義核心價(jià)值中的自由和平等”。
(17)2013年7月12日陸曉禾參加并主持了學(xué)會(huì )與毛鄧雜志舉辦的“民族復興與社會(huì )風(fēng)氣--八項規定的倫理意義”學(xué)術(shù)研討會(huì ),在會(huì )上作了“當官要為民--從八項規定和社會(huì )風(fēng)氣談起”。余玉花亦參加會(huì )議,作“治理政風(fēng)從誠信開(kāi)始”的發(fā)言。
(18)2013年6月14日余玉花等參加“首屆上海教育倫理與師德建設高層學(xué)術(shù)研討會(huì )”,作 “高校教師職業(yè)道德教育特殊性”的發(fā)言。
(19)2013年4月19日--20日余玉花、姚曉娜出席由上海學(xué)校德育中心和復旦大學(xué)舉辦的 “思想政治教育前沿問(wèn)題高層研討會(huì )”,并在大會(huì )上發(fā)言。
(20)2012年12月21日--22日陸曉禾、徐大建、余玉花參加河南經(jīng)濟倫理學(xué)會(huì )和河南財經(jīng)政法大學(xué)舉辦的 “堅持依法治國與以德治國相結合,推進(jìn)公民道德建設工程”高端學(xué)術(shù)研討會(huì ),并在大會(huì )發(fā)言。
(21)2012年9月,蔣德海參加在西安舉行的中國法理學(xué)年會(huì )并在會(huì )上發(fā)言。
(22)2012年10月蔣德海參加在武漢舉辦的中國檢察學(xué)基礎理論研討會(huì )并在會(huì )上發(fā)言。
(23)2013年6月15日至17日張艷新參加在海南舉行的“中國夢(mèng)”理論與實(shí)踐研討會(huì ),會(huì )上作《實(shí)現“中國夢(mèng)”的社會(huì )整合機制》主題發(fā)言。
(24)2012年10月20日徐大建教授參加《上海市社會(huì )科學(xué)界2012年第十屆學(xué)術(shù)年會(huì )》專(zhuān)場(chǎng)“反思與突破:中國現代化進(jìn)程中的誠信文化建設”,發(fā)言題目“誠信在中國儒家文化中的地位”。
(25)2012年11月2日徐大建參加上海市社會(huì )科學(xué)會(huì )堂舉行的 《上海市社會(huì )科學(xué)界第十屆學(xué)術(shù)年會(huì )學(xué)術(shù)活動(dòng)月項目暨上海市倫理學(xué)會(huì )學(xué)術(shù)年會(huì )》“道德治理與社會(huì )風(fēng)氣”學(xué)術(shù)研討會(huì ),作題為“道德治理的方法論基礎與啟示”大會(huì )發(fā)言。
(26)2012年11月16日-18日 徐大建參加武漢中南財經(jīng)政法大學(xué)舉辦“全國‘經(jīng)濟倫理與社會(huì )公正’學(xué)術(shù)研討會(huì )”,提交論文并主持小組討論。
(27)2013年1月12日徐大建材參加上海社聯(lián)大樓舉辦“當代中國社會(huì )信仰困境和價(jià)
值追求”學(xué)術(shù)研討會(huì ),作大會(huì )交流發(fā)言。
(28)2012年12月15日郝宇青參加華東師范大學(xué)舉辦的“公共事件與社會(huì )治理:挑戰與回應”研討會(huì ),會(huì )議發(fā)言。
(29)2012年11月27日郝宇青參加華東師范大學(xué)社會(huì )科學(xué)創(chuàng )新基地(核心價(jià)值體系)舉辦“當代中國社會(huì )轉型進(jìn)程中的包容:?jiǎn)?wèn)題與對策”理論研討會(huì ),會(huì )議發(fā)言。
(30)2013年7月6日郝宇青參加上海市社聯(lián)、南京政治學(xué)院上海校區聯(lián)合舉辦“社會(huì )主義核心價(jià)值培育理論研討會(huì )”,會(huì )議發(fā)言;
四、代表性成果簡(jiǎn)介
1、“政務(wù)微博:政務(wù)誠信的新平臺”。課題主持人余玉花2012年11月5日在《文匯報》發(fā)表文章,對政務(wù)微博這一新的政務(wù)手段進(jìn)行研究,提出新見(jiàn)解。她認為,政務(wù)微博作為新型的政務(wù)活動(dòng)載體,不僅承載著(zhù)優(yōu)化政府行政管理的技術(shù)功能,同樣也承載著(zhù)政府履責的文化價(jià)值功能,政務(wù)微博應當成為政府建設社會(huì )主義政務(wù)文化特別是政務(wù)誠信文化的新平臺,為提升政務(wù)公信力發(fā)揮重要作用。對于政務(wù)微博來(lái)說(shuō),政務(wù)誠信既是政務(wù)微博應持的價(jià)值態(tài)度,是政務(wù)微博發(fā)揮政務(wù)管理功能的必要條件,而政務(wù)微博所特有的媒體傳播形式和互動(dòng)性的活動(dòng)特點(diǎn)也有助于推動(dòng)政務(wù)誠信建設。
2、“轉型期我國政務(wù)誠信研究述評”,作者王建新。論文對這幾年學(xué)界關(guān)于政務(wù)誠信的研究進(jìn)行了梳理,概括為七大方面的研究態(tài)勢。一是關(guān)于政務(wù)誠信內涵的界定,學(xué)界的觀(guān)點(diǎn)有: 價(jià)值判斷說(shuō);是政務(wù)能力說(shuō);信用因素說(shuō)等。作者從主客體兩方面來(lái)理解政務(wù)誠信:其一,認為政務(wù)誠信 是作為主體的政務(wù)對客體公眾的一種誠實(shí)不欺、信守諾言的行為。具體表現為政務(wù)人員依法履行職責,努力謀求人民的福祉。政務(wù)誠信是政府對法定 權力和職責的履行所達到的狀態(tài),表明政府在自身 能力限度內的實(shí)際“踐約”狀態(tài)。其二,認為政務(wù)誠信 是客體公眾對政務(wù)主體的一種行為評價(jià),是政務(wù)行政行為所產(chǎn)生的信譽(yù)和形象在社會(huì )組織和民眾中所形成的一種心理反映。它包括民眾對政務(wù)整體形 象的認識、情感、態(tài)度、情緒、興趣、期望和信念等。筆者認為,由于主體行為與客體評價(jià)之間存在一定的因果關(guān)系,因此政務(wù)誠信應該是主體行為與客體評價(jià)的統一。二是關(guān)于政務(wù)誠信的核心內容與基本要素。有的學(xué)者認為政務(wù)誠信包括括了領(lǐng)導人誠信、管理誠信與服務(wù)誠信三個(gè)方面;有的認為,政務(wù)誠信包括制度誠信、程序誠信、權力誠信與效率誠信。關(guān)于政務(wù)誠信的要素,學(xué)者們概括為五大要素: 政務(wù)須對公眾懷有善良的動(dòng)機,政務(wù)須對公眾有忠誠之行動(dòng);政務(wù)須取得公眾之信任;政務(wù)不可以說(shuō)謊;政務(wù)工作人員必須有善德。三、關(guān)于政務(wù)誠信的價(jià)值與政務(wù)失信的危害。四是關(guān)于政務(wù)失信的表現及其原因分析。五是關(guān)于政務(wù)誠信的理論淵源與中西差異。六是關(guān)于政務(wù)誠信與其他誠信的關(guān)系。七、關(guān)于政務(wù)誠信評價(jià)體系與政務(wù)誠信建設路徑。
3、“中國傳統誠信文化的變遷方式及其當代轉化”,作者趙麗濤。文章指出,誠信作為道德規范中的重要維度,從古到今都頗受關(guān)注。當前,我國處在經(jīng)濟、社會(huì )轉型的關(guān)鍵時(shí)期,誠 信問(wèn)題誘發(fā)的誠信危機成為道德領(lǐng)域亟待解決的課題。中國傳統文化蘊含豐富的誠信資源,需要我們轉化 和汲取其中的有益成分,從而有效化解當下誠信危機。傳統誠信文化的歷史傳承和變遷過(guò)程,實(shí)質(zhì)上是它適 應新環(huán)境不斷轉化的過(guò)程。循此邏輯,這促使我們思考傳統誠信文化在傳承中的變遷方式以及如何使傳統 誠信文化與現代道德規范體系相銜接問(wèn)題,即中國傳統誠信文化當代轉化問(wèn)題。作者闡釋了傳統誠信文化在以往歷史演變傳承的進(jìn)程,但那是在農業(yè)社會(huì )中的文化演化,當傳統遇到現代化之后,除了文革的破壞以外,一個(gè)重要的問(wèn)題是文化的轉化未能獲得重視,以至在市場(chǎng)經(jīng)濟中誠信文化遭到了進(jìn)一步的打擊。文章的重點(diǎn)是提出了傳統誠信文化的轉化問(wèn)題,使其在今天能夠發(fā)揮道德引導和正清風(fēng)氣的作用。
五、成果宣傳推介情況
1、《工作簡(jiǎn)報》
自2012年6月5日開(kāi)題會(huì ),課題組主要召開(kāi)了三次規模較大的學(xué)術(shù)研討會(huì ),每一次會(huì )議之后,都將會(huì )議情況做成《工作簡(jiǎn)報》,將會(huì )議的成果、與會(huì )專(zhuān)家的主要觀(guān)點(diǎn)匯總,上報全國哲學(xué)社會(huì )規劃辦公室。也就是說(shuō)已有3期《工作簡(jiǎn)報》反映研究成果和學(xué)術(shù)研討。
2、成果專(zhuān)報
2013年7月11日在對近百個(gè)政府部門(mén)的熱線(xiàn)電話(huà)調查的基礎上,形成“應重視政府部門(mén)熱線(xiàn)電話(huà)的誠信建設”的專(zhuān)報文章,提出政府窗口誠信建設的重要性以及如何改善政府窗口誠信形象提出對策建議。
3、宣傳推介工作
每一次學(xué)術(shù)研討會(huì )我們都邀請社科雜志或報紙媒體。2012年10月召開(kāi)的“反思與突破――中國現代化進(jìn)程中的誠信文化建設學(xué)術(shù)研討會(huì )”綜述在《高校社科動(dòng)態(tài)》2013年第1期發(fā)表,會(huì )議的簡(jiǎn)述則由《社會(huì )科學(xué)報》報道,《探索與爭鳴》也發(fā)了詳細的介紹。2013年5月召開(kāi)的“政務(wù)誠新與政府公信力學(xué)術(shù)探討會(huì )”《社會(huì )科學(xué)報》以“不斷提高公眾對政府的信任度”為題作了報道。
階段性成果
序號 |
成果名稱(chēng) |
作者 |
成果形式 |
刊物名或出版社、刊發(fā)或出版時(shí)間 |
字數 |
轉載、引用、獲獎等情況 |
1 |
政務(wù)微博:建設政務(wù)誠信的新平臺 |
余玉花 |
文章 |
《文匯報》2012年11月5日B版 |
3500 |
求是理論網(wǎng)、光明網(wǎng)、寧波日報、大夏學(xué)術(shù)網(wǎng)、天津網(wǎng)等全文轉載。四川文明網(wǎng)、征信網(wǎng)、浙江社科聯(lián)網(wǎng)、城市信用—中國市場(chǎng)秩序網(wǎng)等轉載 |
2 |
“反思與突破:中國現代化進(jìn)程中的誠信文化建設”研討會(huì )綜述》 |
阮博 |
綜述 |
《高校社科動(dòng)態(tài)》2013年第1期 |
5000 |
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3 |
轉型期我國政務(wù)誠信研究述評 |
王建新 |
論文 |
《創(chuàng )新》,2012年第6期 |
6000 |
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4 |
中國傳統誠信文化的變遷方式及其當代轉化 |
趙麗濤 |
論文 |
《蘭州學(xué)刊》,2013年第2期 |
9500 |
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5 |
論社會(huì )主義法律文化的價(jià)值定位及價(jià)值實(shí)現 |
陳融 |
論文 |
《中華文化論壇》,2012年第6期 |
8500 |
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6 |
論社會(huì )主義意識形態(tài)的話(huà)語(yǔ)自洽性及其建設 |
阮博 |
論文 |
《探索》,2013年第3期 |
8800 |
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7 |
倫理轉型:從身份倫理到契約倫理 |
徐大建 |
論文 |
《哲學(xué)研究》,2013年第4期。 |
15000 |
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8 |
論考察正義的合理方法 |
彭定光,劉靈 |
論文 |
《湖南師大社會(huì )科學(xué)學(xué)報》2013年第2期 |
11000 |
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9 |
重典捍衛食品安全 |
胡潔人 |
特稿 |
《檢查風(fēng)云》2013年第13期 |
6200 |
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10 |
危機情態(tài)下公共政策執行的困境及其破解 |
阮博 |
論文 |
《東北大學(xué)學(xué)報》,2013年第2期
|
9400 |
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11 |
焦慮:當下中國一個(gè)嚴重的社會(huì )政治問(wèn)題 |
郝宇青 |
論文 |
《探索與爭鳴》,2012年第7期 |
4500 |
上海商學(xué)院學(xué)報引用 |
12 |
現代思想政治教育思維方式建構 |
阮博 |
論文 |
《思想教育研究》,2013年第2期 |
8000 |
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13 |
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)“走出去”的戰略思考 |
趙麗濤 |
論文 |
《湖北民族學(xué)院學(xué)報》,2013年第3期。
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9200 |
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14 |
大學(xué)生公正觀(guān)狀況調查與思考 |
余玉花,劉夢(mèng)慈,楊禮 |
調研報告 |
《思想教育研究》,2012年第12期 |
8000 |
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15 |
應當重視政府部門(mén)熱線(xiàn)電話(huà)的誠信建設 |
余玉花 |
專(zhuān)報 |
2013年7月11日報全國哲社辦 |
2000 |
|
(課題組供稿)