1、研究計劃總體執行情況及各子課題進(jìn)展情況
項目去年6月立項,迄今剛滿(mǎn)一年。立項以來(lái),課題組認真組織課題討論,于2012年6月16日在北京舉行了開(kāi)題論證會(huì )。來(lái)自文化部、上海合作組織、中國社會(huì )科學(xué)院、中國人民大學(xué)、國家行政學(xué)院、中國傳媒大學(xué)、哈佛大學(xué)燕京學(xué)社、中華文化促進(jìn)會(huì )、世界對華交流協(xié)會(huì )等單位的專(zhuān)家學(xué)者和文化工作者,以及子課題負責人與課題組主要成員20余人參加了開(kāi)題論證會(huì )。專(zhuān)家一致認為,這一課題是首個(gè)從中國視野出發(fā),站在中國立場(chǎng)系統梳理、定義和研究文化多樣性的研究;課題組在人員構成上國際化程度較高,個(gè)別子課題以國際團隊為主導,既考慮中國實(shí)際,也緊緊與文化多樣性的國際態(tài)勢相通;課題組發(fā)揮團隊哲學(xué)方面較強的學(xué)科背景,重點(diǎn)要在理論上把文化多樣性的概念史、理論史和理論結構進(jìn)行梳理;課題組主要成員正是國際文化多樣性進(jìn)程的直接參與者,對文化多樣性政策性研究有了第一手的資料和最直接的聯(lián)系渠道;由于我們與教科文組織等國際機構的合作,我們將在測量、評估等長(cháng)期滯留的問(wèn)題上在技術(shù)上實(shí)現突破。四個(gè)子課題都已經(jīng)各自開(kāi)展工作。課題組形成的基本思路是:關(guān)于文化多樣性,中國學(xué)界一直是譯介為主,這個(gè)概念從誕生到公約出臺和政策制定,雖有中國的很強的聲音,但都是西方國家為主導的。關(guān)于中國文化多樣性的研究也都是以案例為主,鮮有中國研究從理論開(kāi)始,系統的用中國的理解來(lái)定義文化多樣性,從中國視野來(lái)看文化多樣性。其次,文化多樣性一直是應用導向的政策話(huà)語(yǔ),表達的更多的是以聯(lián)合國教科文組織為主的一種針對全球化的態(tài)度,一個(gè)對大多數國家的人最有可能接受的統一的基礎表達。這種文化表達為了達到最多數人的共識,理論內涵相對稀薄,理論研究滯后,尤其是哲學(xué)論證的理論缺失。因此,理論研究缺乏是本課題實(shí)施的一個(gè)難點(diǎn)。第三、在公約出臺后,各國在具體實(shí)施過(guò)程中又發(fā)現新的問(wèn)題,所以政策能否真正落地,在這樣一種概念表述基礎上,也還有一定不確定性。歐洲目前的階段認為文化多樣性是失敗的,現實(shí)中多元文化政策本身面臨困境,政策的可實(shí)施性受到懷疑。第四,文化本身的保護與發(fā)展是一對矛盾。文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了一個(gè)全球性的發(fā)展趨勢,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展如何與文化多樣性保護結合成為世界各國政府面臨的重大問(wèn)題。
具體的進(jìn)展情況參見(jiàn)本欄第2(調研及學(xué)術(shù)交流情況)和第3(代表性成果簡(jiǎn)介)
2、調研及學(xué)術(shù)交流情況
課題組立項一年來(lái),舉行了4次調研,其中兩次時(shí)間較長(cháng)的國內調研,兩次較短時(shí)間的國內調研,舉辦了一次國際會(huì )議,參加了若干國內會(huì )議。
關(guān)于國內調研
2012年8月-9月,課題組負責人李河研究員與四個(gè)子課題的國內負責人一起,對內蒙及東北邊境地區少數民族文化發(fā)展與對外文化交流狀況進(jìn)行的調研,調研了內蒙古呼倫貝爾盟、呼和浩特、吉林延邊朝鮮族自治州,形成了5萬(wàn)字的調研報告,呈交給國家社科基金1篇成果要報。形成了一個(gè)核心建議就是:必須把邊境少數民族聚居地區文化發(fā)展問(wèn)題作為我國國家文化政策中一個(gè)獨立的“單元”來(lái)看待,制定專(zhuān)門(mén)的“發(fā)展戰略”,形成配套性的政策。
2013年7月22日-8月5日,課題組負責人李河研究員與四個(gè)子課題的國內負責人一起,對云南和貴州少數民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了調研,調研了云南昆明、大理州、貴州貴陽(yáng)、黔東南州,正在撰寫(xiě)調研報告。
2013年3月和5月,分別對貴州省黔南州的三都水族自治縣和黔東南州的丹寨縣進(jìn)行了調研,各一周。在三都縣的調研主題是:民族地區雙語(yǔ)教學(xué)與文化生態(tài)保護;在丹寨縣的調研主題是:民族地區文化保護中心建設的可能性與操作性。正在撰寫(xiě)調研報告。
關(guān)于國際會(huì )議
2013年7月15-21日,課題組與財政部“文化產(chǎn)業(yè)重大研究計劃”和云南大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院、澳大利亞昆士蘭科技大學(xué)、上海戲劇學(xué)院合作,在云南昆明舉辦了“U40文化產(chǎn)業(yè)暑期工作營(yíng)”。這一工作營(yíng)是我們從今年開(kāi)始主辦的一個(gè)品牌培訓公益活動(dòng)。課題組創(chuàng )辦了活動(dòng)網(wǎng)址:http://culturaldiversity.cn,這個(gè)活動(dòng)是國內唯一一個(gè)以40歲以下年輕學(xué)者為培訓對象,以針對性地修改學(xué)員論文方式舉辦的工作營(yíng)。本次工作營(yíng)是第一屆,共有32名學(xué)員參加。工作營(yíng)的主題之一是西部地區特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究,學(xué)員正在修改自己的論文,我們將結集出版。
課題組重點(diǎn)項目“世界文化多樣性論壇”籌備工作正在緊張進(jìn)行,正在與各方磋商籌備細節等具體內容。
3、代表性成果簡(jiǎn)介
課題組已經(jīng)完成了5本研究報告,發(fā)表論文37篇。
代表性成果1:《東亞國家的文化民族主義與“中華文明圈”的解構》,李河,《戰略與管理》2012 N0.9/10
本文在以極簡(jiǎn)方式瀏覽過(guò)韓國和日本兩國的文化民族主義之后,認為:第一,韓國、日本連同我們的中國在區域文化認同層面上正在彼此疏遠,這個(gè)疏遠進(jìn)程在原中華文明圈的其他國家中也一直存在著(zhù);第二,這個(gè)彼此疏遠進(jìn)程與相關(guān)國家的現代性進(jìn)程密切相關(guān);第三,原中華文明圈國家彼此疏遠的事實(shí),對近來(lái)非常熱銷(xiāo)的亨廷頓的“文明理論”提出了挑戰。然后循著(zhù)這個(gè)線(xiàn)索,對“文化民族主義”、“現代性進(jìn)程”以及“中華文明圈國家的文化疏遠”等概念做進(jìn)一步探討。
中華文明圈解構帶來(lái)的一個(gè)直接后果是:如果說(shuō)以往我們與東亞鄰國可以構成文化意義上的“我們”,至少是在文化上彼此親近的“我-他”,那么現在則越來(lái)越成為彼此疏遠的“他人”。這個(gè)情況對中國的“復興”構成了嚴峻挑戰,但營(yíng)構當代文化復興戰略的決策者們對此似乎還缺乏足夠意識。
“中華文化復興”所具有的盛世緬懷意涵是顯而易見(jiàn)的,但“中華文化復興”單靠“述古”是不夠的,還需催生出偉大作品!爸腥A文化復興”不僅應著(zhù)眼于國內,更要努力“走向海外”。我們過(guò)于強調中國特色,就像我們在其他領(lǐng)域中也反復強調特色一樣!疤厣币庾R本來(lái)應當是一種具體性意識或復雜性意識,而它一旦過(guò)度,就可能蛻變?yōu)橐环N拒斥普遍性的特殊性意識,變成一種傾向于在一切問(wèn)題上自言自語(yǔ)的“隔離”意識。這就是本文所說(shuō)的“特色拜物教”。
文章回答了核心的一個(gè)問(wèn)題:怎樣才能使我們的文化對國人、對鄰國的人、對世界彼岸的人都具有煥然彰顯、直指人心的道義力量呢?那就要考慮如何使我們所意愿的價(jià)值同時(shí)也成為他人意愿的價(jià)值。這樣的價(jià)值取向才是當年影響東亞地區的“中華文明”得以形成的根基——當時(shí)的漢字、儒學(xué)以及相關(guān)典章制度不是依靠強力推行于四海的,而是四方之人主動(dòng)學(xué)習復制的。由此而論,“文明”這個(gè)概念就不僅像亨廷頓所說(shuō)的那樣,是“文化認同”的最大單位!拔拿鳌睆母旧险f(shuō)應當被視為一種地緣性文化的本質(zhì)。一個(gè)地區或一個(gè)國家的文化是否值得稱(chēng)道,主要看它能否成為一個(gè)令他人熙然向往的文明典范。據此可以得出結論:中華文化能否得到復興,關(guān)鍵要看這個(gè)民族能否為當今世界提供令人向往的文明典范。而這個(gè)典范能否形成,關(guān)鍵要看它是否擁有一套同樣為他人意愿的核心價(jià)值。
代表性成果2:《東北及內蒙邊境地區少數民族文化發(fā)展與對外文化交流狀況調研報告》
通過(guò)對內蒙及東北邊境地區少數民族文化發(fā)展與對外文化交流狀況進(jìn)行的調研,形成了一個(gè)核心建議就是:必須把邊境少數民族聚居地區文化發(fā)展問(wèn)題作為我國國家文化政策中一個(gè)獨立的“單元”來(lái)看待,制定專(zhuān)門(mén)的“發(fā)展戰略”,形成配套性的政策。
報告指出現在的主要問(wèn)題是:(1)當前邊境地區陸路口岸文化設施建設相對滯后;(2)當前邊境地區陸路口岸文化設施承擔著(zhù)特殊功能;(3)傳統“調研”模式的局限性日趨明顯;(4)涉及中國邊境少數民族及所在地區發(fā)展狀況的數據缺乏總量、指標和周邊數據的完整性。
報告提出了一些政策建議:(1)建議在邊境陸路口岸地區設立文化中心;(2)建議建立“中國邊境少數民族地區發(fā)展數據評估系統”;
代表性成果3:《文化強國:理論與實(shí)踐》,23.6萬(wàn)字
未來(lái)中國發(fā)展的核心命題是文化發(fā)展。建設社會(huì )主義文化強國需要先進(jìn)的價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng),需要強大的文化產(chǎn)業(yè)和不斷完善的公共文化服務(wù)體系來(lái)支撐,需要系統的國家戰略來(lái)保障,更需要文化領(lǐng)域的思想解放和理念創(chuàng )新來(lái)驅動(dòng)。在改革開(kāi)放的下一個(gè)30年乃至更長(cháng)的時(shí)間內,中國文化發(fā)展依然面臨著(zhù)在解放思想的峽谷中艱難穿行的窘迫。只有真正完成了思想解放,中國才能在文化強國的在康莊大道上快速前行。
代表性成果4:《情定香巴拉:民族地區文化發(fā)展與康定情感經(jīng)濟探索》,20萬(wàn)字
本報告通過(guò)深入調研實(shí)地考察,以甘孜康定為基地,研究我國少數民族地區文化旅游創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑。本書(shū)探討少數民族文化旅游創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現狀、規律,問(wèn)題與困境,對少數民族地區文化創(chuàng )意理論創(chuàng )新進(jìn)行了大膽探索,報告全面梳理了少數民族地區的文化資源,詳細論證了康定文化創(chuàng )意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現實(shí),通過(guò)大膽的創(chuàng )新思考,探討了其打破瓶頸,開(kāi)創(chuàng )新局面的整體設計,書(shū)中還策劃了一系列的龍頭項目,思路寬廣,具有很強的啟示意義。
4、成果宣傳推介情況
課題組今年提交了兩篇成果要報,分別是:《邊境地區少數民族文化發(fā)展與對外文化交流政策建議》和《邊境少數民族地區文化建設的政策建議》。
階段性成果
序號 |
成果名稱(chēng) |
作者 |
成果形式 |
刊物名或出版社、刊發(fā)或出版時(shí)間 |
字數 |
轉載、引用、獲獎等情況 |
1 |
情定香巴拉:民族地區文化發(fā)展與康定情感經(jīng)濟探索 |
意娜 |
專(zhuān)著(zhù) |
知識產(chǎn)權出版社,2013年7月 |
250千 |
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2 |
文化強國:理論與實(shí)踐 |
惠鳴 |
專(zhuān)著(zhù) |
社會(huì )科學(xué)文獻出版社,2013年6月 |
236千 |
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3 |
東北及內蒙邊境地區少數民族文化發(fā)展與對外文化交流狀況調研報告 |
李河;張曉明;章建剛;賈旭東 |
研究報告 |
社科院要報 |
20千 |
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4 |
東亞國家的文化民族主義與“中華文明圈”的解構 |
李河 |
論文 |
《戰略與管理》2012 N0.9/10 |
21千 |
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5 |
北京世界城市與國家文化中心建設研究綜述 |
金元浦;王林生 |
論文 |
《北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報》2012?10?第4期(40-49) |
10千 |
|
6 |
奧林匹克運動(dòng)與國家形象提升 |
金元浦 |
論文 |
《電視研究》2012年10月 |
3千 |
|
7 |
奧林匹克運動(dòng)與城市公共藝術(shù) |
金元浦 |
論文 |
《藝術(shù)評論》2012年9月 |
7千 |
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8 |
文化體制改革下一步走向展望 |
賈旭東 |
論文 |
《前線(xiàn)》2013年第六期 |
10千 |
|
9 |
藏族文化散論(系列文章) |
意娜 |
理論文章 |
中國經(jīng)營(yíng)報,2011年8月22日-2013年8月1日 |
49千 |
|
10 |
當資本的邏輯覆蓋文化的邏輯 |
李河 |
理論文章 |
《瞭望中國》第175期(2012年7月10日) |
6千 |
|
11 |
10年文化體制改革一瞥 |
李河 |
理論文章 |
《瞭望中國》2012年9月30日 |
6千 |
|
12 |
藝術(shù):從獨創(chuàng )性寫(xiě)作到創(chuàng )意產(chǎn)業(yè) |
金元浦 |
理論文章 |
《中國改革報》2012年9月2日 |
4千 |
|
13 |
基于當下中國與英國文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)現狀的對話(huà) |
金元浦 |
理論文章 |
《中國文化研究》2012年第三期(8月28日) |
6千 |
|
14 |
文化的發(fā)展也是硬道理 |
金元浦 |
理論文章 |
《中國文化報》2012年8月28日 |
3千 |
|
15 |
奧運與全球化時(shí)代的文明進(jìn)步 |
金元浦 |
理論文章 |
《北京日報》2012年7月30日 |
2千 |
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16 |
迎接文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新周期 |
張曉明 |
理論文章 |
《中國國情國力》2013年第五期 |
5千 |
|
17 |
加快建設“國家時(shí)尚創(chuàng )意中心” |
意娜 |
理論文章 |
《中國國情國力》2013年第六期 |
5千 |
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18 |
創(chuàng )造的多樣性與民族文化原生態(tài) |
意娜 |
理論文章 |
《中國藝術(shù)報》2013年7月12日 |
2千 |
|
19 |
創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)面臨擴容與轉型 |
意娜 |
理論文章 |
《中國文化報》2013年6月19日 |
2千 |
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20 |
中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展正“進(jìn)入拐點(diǎn)” |
張曉明 |
理論文章 |
《光明日報》2013年7月31日 |
1千 |
|
21 |
文化體制改革的新走向 |
賈旭東 |
理論文章 |
《人民政協(xié)報》2012年12月10日 |
3千 |
|
22 |
應加強人民群眾精神文化需求研究 |
賈旭東 |
理論文章 |
《人民政協(xié)報》2012年8月27日 |
3千 |
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(課題組供稿)