作者為國家社科基金重大項目“浙東學(xué)派編年史及相關(guān)文獻整理與研究”首席專(zhuān)家、浙江工業(yè)大學(xué)教授

國家社科基金重大基礎研究項目旨在資助對弘揚民族精神、傳承中華文化起重要作用的課題，著(zhù)力推出具有原創(chuàng )性或開(kāi)拓性、體現重要學(xué)術(shù)價(jià)值和文化傳承意義、代表國家水準的經(jīng)典之作。如何運用好重大項目這個(gè)有效載體和平臺，是每一個(gè)項目承擔者義不容辭的責任和使命。這里我想就開(kāi)展“浙東學(xué)派編年史及相關(guān)文獻整理與研究”這個(gè)項目4年來(lái)的一些研究心得和體會(huì )，與同行請教、交流。

第一，學(xué)術(shù)定位的高遠目標。浙東學(xué)派是一個(gè)以浙東區域命名而又超越區域、學(xué)人輩出、成果豐碩、影響深遠的重要學(xué)術(shù)流派，在中國的學(xué)術(shù)版圖中獨樹(shù)一幟，它因時(shí)而變，與時(shí)俱進(jìn)，富有活力，不僅對當今浙江及長(cháng)三角的區域文化精神承傳與重建繼續發(fā)揮著(zhù)重要作用，而且在日本和東南亞地區擁有廣泛而深遠的影響，具有多方面的研究意義與價(jià)值。根據重大項目的立項宗旨，本課題所確立的目標定位是：站在21世紀浙東學(xué)派研究新的學(xué)術(shù)制高點(diǎn)上，力圖通過(guò)文獻集成與學(xué)術(shù)創(chuàng )新的相互交融與雙重支撐，編纂一部貫通歷代、融合中外，具有集成性與創(chuàng )新性意義的《浙東學(xué)派編年史》，從歷史與邏輯辯證統一的高度，系統梳理與總結浙東學(xué)派的學(xué)脈傳承、譜系建構與演變規律，以此推進(jìn)浙東學(xué)派以及中國學(xué)術(shù)史研究的學(xué)術(shù)創(chuàng )新，并為當代文化精神的重建提供豐厚的學(xué)術(shù)思想資源。圍繞這一定位，我們設計了與此密切相關(guān)的4個(gè)子課題，即浙東學(xué)派編年史、浙東學(xué)派文獻志、浙東學(xué)派通論、浙東學(xué)派研究史，合之為兩“史”一“志”一“論”的四位一體結構，力求凸顯本課題研究的前沿性、整體性、集成性和創(chuàng )新性。

第二，文獻整理的會(huì )通集成。浙東學(xué)派廣泛涉及不同時(shí)代、區域、類(lèi)型、層級的文獻梳理，其難度可想而知。為拓展文獻普查、整理與研究的廣度和深度，我們著(zhù)力在四個(gè)方面下功夫，一是紙質(zhì)文獻與電子文獻的會(huì )通和集成。在查訪(fǎng)國內外重要圖書(shū)館資料的同時(shí)，充分利用現代化信息手段和各種大型電子資源庫，如借助復旦大學(xué)的《明人文集書(shū)目》《清人文集書(shū)目》數據庫，大大提高了明清兩代文集的檢索范圍與效率。二是古代文獻與今人文獻的會(huì )通和集成。利用近年來(lái)有關(guān)高校、研究機構已經(jīng)整理出版的浙東學(xué)派學(xué)者的總集、別集和年譜，大幅提高文獻資源的整合能力。三是館藏文獻與民間文獻的會(huì )通和集成。注重對民間文獻的搜集整理，已于2014年由上海古籍出版社出版的《金華宗譜文獻》（1800萬(wàn)字）即是其中的重要成果。四是國內文獻與境外文獻的會(huì )通和集成。如從日本訪(fǎng)得的宋濂《蘿山集》，蓋為海內外孤本。從我國臺灣訪(fǎng)得的陳亮《龍川文鈔》等集，可補大陸文獻整理之缺，所訪(fǎng)得的宋濂《宋文憲公未刻稿》等集，亦傳世不多，極其珍貴。在《浙東學(xué)派編年史》編纂過(guò)程中，我們深切感到，任何新材料的發(fā)現以及通過(guò)“編年”重新排列組合出現的新的時(shí)空場(chǎng)景，不僅為重新辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流提供新的文獻依據，同時(shí)為本課題的理論研究提供新的參照和啟示。

第三，今人成果的借鑒啟示。對浙東學(xué)派的研究，可以上溯至宋元時(shí)期有關(guān)學(xué)者對浙東學(xué)派的零星評論以及《宋史》之“儒林”“道學(xué)”傳，《元史》之“儒學(xué)”傳的有關(guān)記載。但作為對浙東學(xué)派的整體研究，則正式興起于清代，至20-21世紀之交逐步走向興盛，而且在我國港臺地區及日本、韓國等國家的研究成果也相當豐碩。因此，對浙東學(xué)派研究的“再研究”，尤其是對20世紀浙東學(xué)派研究進(jìn)程與成果進(jìn)行清理與盤(pán)點(diǎn)，的確很有必要。目前，課題組已經(jīng)基本完成了論文、論著(zhù)的普查工作，總計研究論文3萬(wàn)多篇，論著(zhù)500余部，其中所收錄的民國文獻中關(guān)于浙東學(xué)派的研究資料尤為珍貴。同時(shí)已完成《浙東學(xué)派研究論文論著(zhù)索引》的編寫(xiě)工作。注重對現當代相關(guān)學(xué)術(shù)成果全面系統地收集、整理以及再研究，目的在于使本課題站到21世紀的學(xué)術(shù)制高點(diǎn)上，最大限度借鑒前人的研究成果，并從中吸取有益的啟示，然后實(shí)現新的學(xué)術(shù)超越。

第四，學(xué)術(shù)譜系的梳理建構。浙東學(xué)派學(xué)脈源遠流長(cháng)，傳承多元，曲折復雜，真正要做到梳而理之，貫為通之，確非易事。著(zhù)名史學(xué)家陳訓慈曾提出“近承”與“遠紹”的概念，謂“清代浙東之學(xué)，近承姚江性命之教，而遠紹兩宋儒哲之傳，兩宋三百年之間，大儒蔚起，浙東學(xué)者與中原相望，而永嘉、金華、寧波三處之學(xué)風(fēng)為尤盛”。首先由清代浙東學(xué)派通過(guò)“近承”上溯于明代的王學(xué)，然后又通過(guò)“遠紹”上溯于宋代的永嘉、金華、寧波之學(xué)，但究竟是如何“近承”，又如何“遠紹”？比較而言，“遠紹”的學(xué)脈梳理和貫通當比“近承”更難。為實(shí)現系統梳理浙東學(xué)派的學(xué)術(shù)傳承、建構浙東學(xué)派的學(xué)術(shù)譜系的高遠目標，我們著(zhù)力從以下三個(gè)方面下功夫：一是從微觀(guān)層面上不斷完善《浙東學(xué)派人物表》，為最終建構更為全面系統的浙東學(xué)派學(xué)術(shù)譜系奠定良好的基礎；二是從中觀(guān)層面上系統梳理浙東學(xué)派學(xué)者與學(xué)派的關(guān)系，摸清各學(xué)派的學(xué)術(shù)脈絡(luò )，還原各學(xué)派的學(xué)術(shù)生態(tài)；三是從宏觀(guān)層面上建構浙東學(xué)派學(xué)術(shù)譜系，完整而又辯證地把握浙東學(xué)派的學(xué)脈傳承，最終完成浙東學(xué)派學(xué)術(shù)譜系的系統建構。