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      王子今:稱(chēng)謂考察與歷史解讀

      2014年12月01日10:45來(lái)源:光明日報

      原標題:稱(chēng)謂考察與歷史解讀

        可能和古來(lái)強調“正名”的文化傳統有關(guān),稱(chēng)謂的意義長(cháng)期受到重視。稱(chēng)謂是社會(huì )身份的符號,同時(shí)也是標志著(zhù)社會(huì )等級、體現著(zhù)社會(huì )關(guān)系、維護著(zhù)社會(huì )結構的基本秩序的一種文化存在。正如梁章鉅在《〈稱(chēng)謂錄〉序》里所說(shuō),稱(chēng)謂“各有等差,不相假借”?疾旆Q(chēng)謂史,無(wú)疑有益于我們真切地認識古代社會(huì )史。

        《史通·稱(chēng)謂》寫(xiě)道:“古往今來(lái),名目各異。區分壤隔,稱(chēng)謂不同!鄙鐣(huì )稱(chēng)謂隨時(shí)代演進(jìn)有所變化。因區域文化的不同,同一歷史時(shí)期,各地稱(chēng)謂或亦有差異。人們日常使用的稱(chēng)謂,其實(shí)既有傳統的影響,也有時(shí)代的印記,有些還暗含某種文化象征意義。民族構成的不同,也形成稱(chēng)謂的區別。討論不同歷史時(shí)期、不同社會(huì )條件下稱(chēng)謂的變化,是社會(huì )史和文化史研究的重要任務(wù)。

        20世紀以來(lái)的中國社會(huì )史研究,有的學(xué)者是從稱(chēng)謂切入,得到了有關(guān)階級結構的新認識。如對“君子”“小人”以及“民”和“國人”等稱(chēng)謂的學(xué)術(shù)分析,都促成了階級關(guān)系史新知的獲得。就秦漢稱(chēng)謂而言,對“黔首”“奴婢”“隸臣妾”等問(wèn)題,也多有學(xué)者以為涉及秦漢社會(huì )結構、秦漢社會(huì )性質(zhì)而予以關(guān)注。不同的學(xué)術(shù)解說(shuō),應當各有價(jià)值。而最終的確定之論的形成,也許還有待于今后研究的繼續深入。秦漢時(shí)期作為中國古代歷史中的一個(gè)特殊階段,即所謂“秦漢間為天地一大變局”(趙翼:《廿二史札記》卷二“漢初布衣將相之局”),由于經(jīng)歷了社會(huì )變動(dòng)、政體新創(chuàng )、文化交匯和民族融合,社會(huì )文化面貌發(fā)生了顯著(zhù)的變化。社會(huì )稱(chēng)謂因此多有新生和復變。在秦漢歷史進(jìn)程中,政情軍事變幻紛雜,多有“改易名號,隨事稱(chēng)謂”(《后漢書(shū)·郎顗傳》)情形。而由于區域出身、族群傳統和思想淵源等文化基因的不同,也造成了社會(huì )稱(chēng)謂“品目參差,稱(chēng)謂非一”(《宋書(shū)·隱逸列傳》)現象辨識與理解的困難。當時(shí)的社會(huì )結構、社會(huì )組織和社會(huì )風(fēng)貌都出現了歷史性的重大變化,對于后來(lái)社會(huì )歷史進(jìn)程也有重要的影響。研究秦漢時(shí)期的社會(huì )稱(chēng)謂,對于深入認識當時(shí)的社會(huì )狀況進(jìn)而全面理解當時(shí)的歷史文化,有不宜忽視的意義。我承擔的國家社科基金項目“秦漢社會(huì )稱(chēng)謂研究”,即試圖通過(guò)對各種稱(chēng)謂指代者的職業(yè)身份、階級關(guān)系、民族立場(chǎng)、社會(huì )地位、文化角色的考察,探索秦漢社會(huì )歷史文化諸問(wèn)題。項目成果入選2013年度《國家哲學(xué)社會(huì )科學(xué)成果文庫》(中國社會(huì )科學(xué)出版社2014年4月出版),在此愿意接受學(xué)界檢驗。

        秦漢時(shí)期的稱(chēng)謂,有些雖然看似簡(jiǎn)單,但要提出真確的解說(shuō),卻也需要認真考論。從《秦漢稱(chēng)謂研究》的篇目看,直接討論的秦漢稱(chēng)謂170種左右,然而對于秦漢社會(huì )通行的多種稱(chēng)謂而言,可以說(shuō)仍百不及一。還有許多與秦漢社會(huì )稱(chēng)謂相關(guān)的問(wèn)題有待探討。例如與秦末歷史動(dòng)蕩密切相關(guān)的“閭左”稱(chēng)謂,河西漢簡(jiǎn)屢次出現的“墨將”稱(chēng)謂,都是至今未得明確解說(shuō)的歷史疑點(diǎn)。就國家最高執政者而言,所謂“朕”“陛下”等說(shuō)法的原始意義的探尋,也還需要有所討論。指代社會(huì )底層身份的稱(chēng)謂如“蒼頭”“亡人命者”等,也應當進(jìn)行更為確切的說(shuō)明。由此,覆蓋面較為寬廣的解說(shuō)秦漢稱(chēng)謂的工具書(shū),也許有必要某一日面世。我希望這部著(zhù)作成為秦漢稱(chēng)謂研究和中國古代稱(chēng)謂史研究的引玉之磚,亦真心期待青年學(xué)者參與并推進(jìn)這一工作。我也會(huì )繼續探求和思索,為充實(shí)和修訂以往成果,為深化和拓展相關(guān)研究貢獻心力。

       。ㄗ髡邽橹袊嗣翊髮W(xué)教授,新著(zhù)《秦漢稱(chēng)謂研究》入選2013年度《國家哲學(xué)社會(huì )科學(xué)成果文庫》)

      (責編:秦華)