“從實(shí)際出發(fā)研究西北社會(huì )經(jīng)濟情況，為開(kāi)發(fā)邊區作出貢獻”，這是1988年3月6日，著(zhù)名社會(huì )學(xué)家、民族學(xué)家費孝通教授給創(chuàng )刊不久的《西北民族研究》雜志的題詞。三十年來(lái)，《西北民族研究》扎根我國西北民族地區，以宏觀(guān)視野下具體的實(shí)證研究和“大膽假設、小心求證”的歷史探索，忠實(shí)反映、深刻剖析我國社會(huì )經(jīng)濟文化發(fā)展、建設進(jìn)程中的重大理論、現實(shí)問(wèn)題，為黨和政府建言獻策，踐行了費老當年的期望，業(yè)已成為我國社會(huì )科學(xué)（尤其是民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì )學(xué)）研究領(lǐng)域中的重要陣地之一，國際影響日盛。

　　撫今追昔，《西北民族研究》的創(chuàng )刊正是以郝蘇民教授為首的西北民族大學(xué)學(xué)人篳路藍縷，敢為天下先，執著(zhù)尋求“學(xué)術(shù)為國”之路的結果。上個(gè)世紀八十年代，粉碎“四人幫”之后，為再次迎接科學(xué)的春天，更好地服務(wù)于我國的民族教育事業(yè)，他們積極申辦“西北民族學(xué)院教育研究所”，后經(jīng)國家民委負責人批復，擴大范圍，研究實(shí)際問(wèn)題，定名為“西北民族研究所”。研究所開(kāi)設論壇，籌辦刊物，展開(kāi)熱烈的學(xué)術(shù)爭鳴，起初名為《西北民族研究叢刊》，是內部刊物。此后，在黨的老一輩民族工作者，如伍修權、習仲勛、汪鋒等的大力支持幫助下，研究所創(chuàng )辦公開(kāi)出版刊物《西北民族研究》，目的是進(jìn)一步推動(dòng)西北民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì )學(xué)、民俗學(xué)的研究與學(xué)科發(fā)展。由中央領(lǐng)導同意后批復到甘肅省。1984年試刊，1986年正式公開(kāi)出版發(fā)行。

　　如今，經(jīng)過(guò)兩代人的辛勤耕耘，《西北民族研究》已經(jīng)形成了鮮明的自身特色，在我國社會(huì )科學(xué)研究的園地里一枝獨秀。

　　定位與作者培養。不同于綜合性社會(huì )科學(xué)期刊，《西北民族研究》是貫通民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì )學(xué)、民俗學(xué)四個(gè)學(xué)科而全面反映西北民族地區學(xué)術(shù)成果的專(zhuān)業(yè)平臺。它秉承“清代西北史地學(xué)和民國西北研究”的傳統，立足西北、面向全國，與國際學(xué)界對話(huà)。既建基西北，刊載有關(guān)阿爾泰學(xué)、中亞學(xué)、回族與伊斯蘭文化研究；蒙古學(xué)、藏學(xué)、絲綢之路文化；關(guān)照邊疆學(xué)、民族史地以及專(zhuān)題研究的生態(tài)環(huán)境、宗教、人口、婦女、非遺與文化遺產(chǎn)、語(yǔ)言文字、文獻考古等方面內容的最新學(xué)術(shù)成果；又重民族文獻挖掘譯介，倡導現場(chǎng)田野考察報告，常設“民族古籍文獻考釋”“衛拉特研究”“文化遺產(chǎn)學(xué)研究”“民族語(yǔ)言文字研究”“宗教天地”“甘青藏族研究”“回族伊斯蘭文化研究”等欄目，涵蓋西北地區的各類(lèi)“顯學(xué)”，兼顧歷時(shí)與共時(shí)的立體思考，對歷史悠久、文化多元的西北地區進(jìn)行全方位考察，并以此為基礎探尋我國乃至整個(gè)人類(lèi)社會(huì )文化經(jīng)濟發(fā)展的一般規律。它追求學(xué)術(shù)規范，講求學(xué)術(shù)質(zhì)量，一以貫之敬重老、中年作者的真知灼見(jiàn)，尤重提攜培養青年學(xué)子的創(chuàng )新，主動(dòng)承擔承前啟后的歷史重任。20世紀80年代至90年代，不少民族學(xué)者的處女作就是刊發(fā)在《西北民族研究》上的�，F已成為南開(kāi)、蘭大、中央、廣西、北方等民族大學(xué)、暨南大學(xué)、澳門(mén)大學(xué)、新疆大學(xué)博導、教授的袁同凱、高永久、丁宏、湯開(kāi)建、周亞成等學(xué)者就是伴隨《西北民族研究》成長(cháng)起來(lái)的。當今我國民族、社會(huì )、民俗學(xué)學(xué)界的著(zhù)名領(lǐng)軍人物如楊圣敏、馬戎、劉迎勝、董曉萍、王銘銘等一流教授；老一輩學(xué)者費孝通、季羨林、鐘敬文、蔡美彪、耿世民、宋兆麟、趙儷生、方齡貴等學(xué)術(shù)大師，都曾是《西北民族研究》的主筆，也為其形成了一批相對固定的老中青作者群和讀者群，突出體現了《西北民族研究》清晰的學(xué)術(shù)定位和辦刊宗旨。

　　專(zhuān)家辦刊。主編郝蘇民先生是我國資深學(xué)者，他長(cháng)期在西北地區從事教學(xué)、研究工作，深諳各族文化底蘊及多種民族語(yǔ)文，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、各民族的語(yǔ)言文化交流等問(wèn)題具有深刻、獨到的見(jiàn)解，能夠摒棄門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，慧眼識珠，擇優(yōu)用文。郝蘇民先生是西北民族大學(xué)博士生導師，西北民族“非遺”保護研究中心負責人；曾為北京師范大學(xué)民俗典籍文字研究中心等多所高校兼職教授，兼任國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專(zhuān)家委員，在國內外學(xué)術(shù)界具有相當影響力。以他為核心，刊物逐漸團結、形成了一個(gè)專(zhuān)業(yè)性強、訓練有素的辦刊主力團隊，成員均為畢業(yè)于知名高校（如香港中文大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、華中師范大學(xué)等）的人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì )學(xué)專(zhuān)業(yè)的博士、副教授，既為編輯，也是研究者。這個(gè)核心擁有良好的學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò )，掌握前沿信息，與時(shí)俱進(jìn)、不斷更新，這對刊物宗旨、質(zhì)量的保證和堅守、健康發(fā)展及貫穿始終，起到了決定保障作用。

　　辦刊特色�！段鞅泵褡逖芯俊访科诳�物并非論文選輯，而是具有主題思想的優(yōu)秀論文集合。編輯部成員時(shí)刻關(guān)注我國社會(huì )文化經(jīng)濟生活中的重大問(wèn)題，把握時(shí)代脈搏，組織選題，積極參與到理論與現實(shí)對策的討論中，如針對近期新疆發(fā)生的“暴恐”事件，他們專(zhuān)門(mén)于2014年第2期刊發(fā)《民國時(shí)期對王靜齋譯著(zhù)的記述與評價(jià)》《伊斯蘭教的中道仁慈精神》《中國文化與阿拉伯文化》等八篇有關(guān)伊斯蘭文化的論文，以正本清源，強調中國伊斯蘭文化哲學(xué)的中道思想和反對殘暴、極端，寬厚仁慈、扶弱濟貧的人道主義精神。對于民族地區的重要論題——民族關(guān)系，他們先后刊發(fā)了《歷史與現實(shí)，阿拉善盟的漢族與蒙古族——阿拉善盟民族關(guān)系調查》《烏魯木齊市民族居住格局與民族關(guān)系》《一個(gè)重大問(wèn)題：正確闡明歷史研究中的民族關(guān)系》《個(gè)體社會(huì )化過(guò)程中民族意識的形成對民族關(guān)系的影響》《新疆維漢民族關(guān)系的社會(huì )學(xué)研究》《論西北少數民族地區生態(tài)環(huán)境與民族關(guān)系問(wèn)題》《新疆庫車(chē)縣民族關(guān)系調查與試分析》《全球化與民族關(guān)系研究》《民族關(guān)系的社會(huì )整合與民族政策的類(lèi)型——民族政策國際經(jīng)驗分析》等論文，從不同角度、不同地域出發(fā)探討其本質(zhì)與影響因素，服務(wù)于良性民族關(guān)系的構建。同時(shí)，編輯部還聘請各領(lǐng)域專(zhuān)家主持重點(diǎn)欄目，對論文質(zhì)量、誠信等全權負責，實(shí)現了利用一流專(zhuān)家的學(xué)術(shù)聲譽(yù)吸引優(yōu)質(zhì)稿源，形成良性循環(huán)，提高辦刊層次，如人類(lèi)學(xué)欄目的專(zhuān)家為北京大學(xué)王銘銘教授；民族學(xué)欄目專(zhuān)家為中央民族大學(xué)楊圣敏教授；社會(huì )學(xué)欄目專(zhuān)家為北京大學(xué)馬戎教授；民俗學(xué)欄目專(zhuān)家為北京師范大學(xué)董曉萍教授；歷史類(lèi)欄目專(zhuān)家為南京大學(xué)劉迎勝教授。

　　國際影響。近年來(lái)，《西北民族研究》雜志社又調整擔任國內編委的專(zhuān)家名單，使其更趨全面有效，囊括相關(guān)領(lǐng)域中的知名學(xué)者；同時(shí)響應國家“文化走出去”的戰略，加速擴大對外影響力，積極聘請目前有影響且對我國友好的學(xué)界人物擔任學(xué)術(shù)編委。首批聘請俄羅斯科學(xué)院著(zhù)名民族學(xué)家季什科夫、韓國著(zhù)名人類(lèi)學(xué)家金光億（Kwang Ok Kim）、美國國際著(zhù)名人類(lèi)學(xué)家喬治·馬庫斯（George Marcus）、英國世界著(zhù)名人類(lèi)學(xué)家王斯福（Stephan Feuchtwang）和日本著(zhù)名民俗學(xué)家中牧弘允（Nakamaki Hirochika）教授以及臺灣著(zhù)名人類(lèi)學(xué)家李亦園、王明珂等擔任學(xué)術(shù)顧問(wèn)、編委，為提高辦刊水平，促使其國際化，擴大國際影響力奠定了堅實(shí)的基礎，這樣的學(xué)術(shù)委員會(huì )組成，在國內學(xué)刊中還不多見(jiàn)。目前，呼應習總書(shū)記“絲綢之路經(jīng)濟帶”的構想，《西北民族研究》正計劃延續、增加前存“絲綢之路”專(zhuān)題研究，為國家的戰略部署引智開(kāi)源，同時(shí)發(fā)揮刊物的地域、研究?jì)?yōu)勢，鏈接中亞、中國的歷史、文化交流與影響，加強與中東、中亞地區相關(guān)領(lǐng)域（如名刊，科威特《阿拉伯人》等）的交流與合作，走出去，請進(jìn)來(lái)，召開(kāi)專(zhuān)題學(xué)術(shù)討論會(huì )，以研究促發(fā)展，貢獻于國家大政方針的落實(shí)。

　　在編輯部成員的共同努力下，多年來(lái)，《西北民族研究》一直是CSSCI來(lái)源期刊、《中文核心期刊要目總覽》民族學(xué)類(lèi)核心期刊和RCCSE核心學(xué)術(shù)期刊、美國“烏爾里克國際期刊指南”（Ulrich's Periodicals Directory）等各類(lèi)數據庫、期刊網(wǎng)、光盤(pán)版全文收錄的學(xué)刊以及牛津、哈佛大學(xué)、美國國會(huì )圖書(shū)館、日本東洋文庫等的館藏期刊。1999年獲得“甘肅省一級名牌期刊”稱(chēng)號；2009年被評為“甘肅省優(yōu)秀期刊”；2012年，獲得了“國家社科基金學(xué)術(shù)期刊資助”；2013年刊發(fā)文章中有111篇被《人大復印資料》索引轉載，轉載率高達90%以上。主編郝蘇民教授，先后被聘請為“中國節日志全國編輯委員會(huì )委員”、《中華民族文化大系》總主編等，并于2012年榮獲“中國出版政府獎優(yōu)秀出版人物獎”。

　　《西北民族研究》創(chuàng )刊數年后，費孝通先生稱(chēng)贊它是“專(zhuān)家辦刊，水平很高”，而“板凳坐穩，目標向上，眼睛朝下，一干10年”則是創(chuàng )刊十年，主編郝蘇民教授接受記者訪(fǎng)問(wèn)時(shí)的總結和感嘆。在西北“富饒”而又“貧瘠”的生境中，《西北民族研究》三十年如一日，腳踏實(shí)地，默默不聞，以駱駝的堅韌，負載著(zhù)民族、國家、文化的大義，托起我國社會(huì )科學(xué)研究的“西北夢(mèng)”。是為《西北民族研究》創(chuàng )刊三十周年記。

　　 （作者為西北民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì )學(xué)學(xué)院副教授、碩士生導師）