2016年8月13日至14日，由中國倫理學(xué)會(huì )和中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng )新中心主辦，《湖北大學(xué)學(xué)報》、湖北大學(xué)高等人文研究院、哲學(xué)學(xué)院承辦的“首屆國際德性（美德）倫理高端論壇”在武漢召開(kāi)。

中國倫理學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)萬(wàn)俊人教授、復旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(cháng)高國希教授、中國人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設研究中心執行主任龔群教授、《道德與文明》主編楊義芹研究員、《馬克思主義與現實(shí)》副主編李義天研究員、《湖北大學(xué)學(xué)報》主編江暢教授、《湖北大學(xué)學(xué)報》常務(wù)副主編陳道德教授、湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長(cháng)戴茂堂教授、美國邁阿密大學(xué)邁克爾﹒斯洛特教授、美國華盛頓大學(xué)朱麗婭﹒德萊弗教授、香港中文大學(xué)哲學(xué)系黃勇教授等20多位國內外倫理學(xué)領(lǐng)域的知名專(zhuān)家學(xué)者出席論壇，圍繞“德性與情感”主題展開(kāi)深入討論。

湖北大學(xué)校長(cháng)熊健民教授在致辭中表示，在當代世界性市場(chǎng)經(jīng)濟大潮的強烈沖擊下，人的品質(zhì)問(wèn)題以及與之相關(guān)的道德生活、精神生活問(wèn)題日益凸顯�，F代文明條件下，人應該成為什么樣的人，我們應該過(guò)什么樣的生活，已成為一個(gè)全球性的問(wèn)題。中國具有悠久的德性傳統，歷來(lái)強調在培養和用人時(shí)要注重“德才兼備，以德為先”。但多年來(lái)，主要側重于從思想政治教育的角度考慮人的德性問(wèn)題。近年來(lái)，在中西方思想文化交流過(guò)程中，中國學(xué)者越來(lái)越注重從倫理學(xué)意義上研究德性問(wèn)題，這是一個(gè)良好的開(kāi)端，將會(huì )為解決我國日益突出的道德問(wèn)題提供強有力的學(xué)術(shù)支撐。

萬(wàn)俊人教授認為，德性倫理是一個(gè)既古老又前沿的研究領(lǐng)域，在當前開(kāi)放、快速發(fā)展的世界中，道德倫理對社會(huì )“溫情的關(guān)照”日漸缺乏，在此背景下研究美德倫理的最大意義就是致力于如何讓人類(lèi)生活得更好。

江暢教授指出，德性問(wèn)題是與人類(lèi)相伴始終的重大理論與實(shí)踐問(wèn)題，但隨著(zhù)近代市場(chǎng)經(jīng)濟的興起與發(fā)展，德性問(wèn)題在社會(huì )生活和學(xué)術(shù)領(lǐng)域中都在逐漸隱退，甚至被邊緣化。當前德性倫理學(xué)的復興，引起世界各國學(xué)者對德性問(wèn)題的重視與關(guān)注。雖然世界許多國家學(xué)者都在關(guān)注研究德性問(wèn)題，不同國家學(xué)者之間也進(jìn)行了相關(guān)問(wèn)題的學(xué)術(shù)交流，但還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)有關(guān)德性問(wèn)題的國際對話(huà)平臺。首屆德性倫理高端論壇將作為世界倫理學(xué)家共同探討德性問(wèn)題的國際平臺，共同推進(jìn)人類(lèi)德性問(wèn)題研究的拓展和深入，為整個(gè)人類(lèi)更有德性地幸福生活作出倫理學(xué)家應有的貢獻。

邁克爾﹒斯洛特教授介紹了作為西方學(xué)者，自己是如何將中國的陰陽(yáng)思想應用到道德情感主義之中的理論探索歷程。在他看來(lái)，經(jīng)過(guò)重新闡釋的中國陰陽(yáng)觀(guān)不僅可以為18世紀的西方情感主義、儒家情感主義以及新儒家情感主義提供令人滿(mǎn)意的基礎，而且可以使當代情感主義能較好地面對理性主義的詰難。不僅如此，建立在陰陽(yáng)基礎上的當代情感主義還可以從道德領(lǐng)域擴展到認識論領(lǐng)域，給西方理性主義認識論注入情感的活力。

茱莉亞﹒德萊弗教授系統分析了亞當﹒斯密的情感主義美德觀(guān)存在的問(wèn)題及解決方法。她認為，斯密的道德情感主義最大的問(wèn)題是視美德為超規范。在她看來(lái)，為了解釋道德真理，需要采用評價(jià)者視角而不是旁觀(guān)者視角來(lái)解釋美德判斷。

接下來(lái)的主題發(fā)言、大會(huì )交流和自由發(fā)言環(huán)節，與會(huì )學(xué)者從各自研究視角出發(fā)，就“德性的基礎是情感還是理性”“德性的心理基礎”“中西方德性倫理的共識與差異”“中國傳統德性倫理思想的現代轉向”“如何建構當代中國德性倫理”等問(wèn)題進(jìn)行了深入的研討和對話(huà)。