作者為國家社科基金項目“器物文化傳播對中國國家形象影響機制研究”負責人、景德鎮陶瓷大學(xué)副教授

制作器物是人類(lèi)文明開(kāi)啟的鮮明標志，器物制造的歷史也是一部文化發(fā)展史。近代中國追尋現代化的歷程，也是尋求成為器物大國的歷程。習近平總書(shū)記多次強調要講好中國故事，傳播好中國聲音。無(wú)疑，器物是文化交流傳播中特色鮮明的載體。在提升“中國制造”質(zhì)量與內涵的關(guān)鍵時(shí)期，構建中國器物話(huà)語(yǔ)體系顯得尤為重要。

器物制造是國家強盛之基

中華文明在人類(lèi)歷史上長(cháng)期處于領(lǐng)先地位，重要的基礎在于器物制造的強盛。秦漢時(shí)期，中外器物文明交換造就了“絲綢之路”；唐宋時(shí)期，玉器、佛像、船舶等器物及其制造技術(shù)的傳播，促成了東亞儒家文化圈；明清時(shí)期，以絲綢、瓷器、茶葉為核心形成的“三位一體”的器物體系，對世界各國社會(huì )進(jìn)步和文化發(fā)展作出了巨大貢獻。毋庸置言，歷史上的中國長(cháng)期引領(lǐng)世界器物制造業(yè)，形成了輝煌的器物文化和權威的器物話(huà)語(yǔ)體系。

然而，與傳統的強盛形成鮮明對比的是近代的落后，究其本質(zhì)也是農業(yè)器物文明面對工業(yè)器物文明的衰退�；�于近代中西盛衰對比，一些智識之士在百年前提出“物質(zhì)救國”的主張，認為近代中國衰落很重要是器物制造能力的衰退，要真正實(shí)現中國的富強、重塑中華文化的輝煌，最為關(guān)鍵性的要素是建立完備的工業(yè)生產(chǎn)體系。從世界近代文明發(fā)展歷程來(lái)看，亦是如此。工業(yè)革命前期，英國憑借強大的器物體系，在全世界形成了控制性的影響力，構筑起了世界性的殖民體系；20世紀初期至今，美國依靠在多次工業(yè)文明轉化與發(fā)展中擁有的器物生產(chǎn)能力，保持著(zhù)世界強國的地位。

新中國成立后，中國工業(yè)和制造業(yè)翻開(kāi)新歷史。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國制造奮起直追，取得了令世界矚目的成就，打造了“高鐵”、“航母”、“嫦娥飛船”等一張張靚麗的名片。然而在看到成績(jì)的同時(shí)，我們也要清醒地認識到，我們器物文化附加值和器物話(huà)語(yǔ)體系在某些領(lǐng)域還處于缺失狀態(tài)，這一定程度上已經(jīng)影響到中國國家形象的構建與實(shí)力展示。為此，要闡釋中國制造魅力，建構中國器物話(huà)語(yǔ)體系，除了提升質(zhì)量，還要從文化思維和文化體系的高度深入思考。

器物文化是中華文化體系的物化表達

在悠久的歷史進(jìn)程中，器物作為文化的組成部分，在道德教化、人文倫理中扮演著(zhù)重要的角色。器物不僅是生產(chǎn)方式的表達和展示，還體現社會(huì )發(fā)展中的制度文化、哲學(xué)智慧與中華民族的美學(xué)精神。首先，器物文化自身有完整的文化體系，從萬(wàn)余年前的陶器文明到當下的中國器物生產(chǎn)與制作，發(fā)展變遷歷程就是人類(lèi)社會(huì )生活方式與人文精神的“物化”表達。器物本身構筑了一個(gè)完整的體系，既有物質(zhì)消費層面的，也有精神象征層面的。其次，器物文化是中國文化體系的重要載體，器物蘊含著(zhù)豐富的中華民族文化基因。從“觀(guān)象制器”、“納禮與器”、“器以載道”、“成材成器”等以器喻人的觀(guān)念，到如今消費社會(huì )下的中國器物文明，均能顯現出器物在中華文化體系建構中的重要作用，以及在生產(chǎn)和消費過(guò)程中形成的中華文化體系。從器物文化的變遷還能夠清晰地發(fā)現中華文明演變過(guò)程中的繼承與發(fā)展。此外，作為人類(lèi)生活最為重要的組成部分，器物能夠超越文化信仰與意識形態(tài)等的差異，展示造物之美，在潛移默化中傳播文化。無(wú)論是在16世紀以后歐美認同中國文化，還是近代以來(lái)中國社會(huì )各界對歐洲諸國的欣賞，最初接受的均是對方的器物。從某種程度上而言，世界各國文化交流的基礎也是建立在器物貿易的基礎之上。

中國器物話(huà)語(yǔ)體系的構建路徑

首先，將器物制造提升到文化影響力的高度，在全球范圍內建構中國器物話(huà)語(yǔ)體系。器物的多重功能意味著(zhù)無(wú)論是國家還是企業(yè)都要從國家戰略高度和文化高度探究器物的價(jià)值。由于世界經(jīng)濟發(fā)展，物質(zhì)消費進(jìn)入了前所未有的發(fā)達階段�！拔铩钡南�費逐步從功能主義向審美主義過(guò)渡。文化消費性的產(chǎn)品雖然占比不大，但卻會(huì )產(chǎn)生深遠的消費影響。為此，需要在產(chǎn)品貿易基礎上，尋求構建中國器物話(huà)語(yǔ)體系，讓全世界認知中國器物文化，提升中國制造的軟實(shí)力。

其次，加強中國傳統器物文化體系的創(chuàng )造性轉化與創(chuàng )新性發(fā)展。習近平總書(shū)記在論及中國傳統文化時(shí)，多次提到“要堅持古為今用、推陳出新”。作為世界古老文明的代表，中國曾經(jīng)創(chuàng )造了令世界驚嘆的器物文化體系，且影響至今。但在當下消費社會(huì )的語(yǔ)境下，中國要實(shí)現從新興工業(yè)大國到文化強國的轉變，必須打造自身新式器物話(huà)語(yǔ)體系。因此，如何對中國傳統器物符號進(jìn)行創(chuàng )造性轉化與創(chuàng )新性發(fā)展，打造新時(shí)期的中國器物符號并向全世界展示，是當下中國亟須解決的問(wèn)題。

最后，構筑器物文化的世界性符號。由于民族習慣和地域性差異，如何尋求“大同”、擱置“小異”，是我們努力的目標。在尊重世界各國實(shí)際利益的前提下，通過(guò)器物文化交流，以中國器物為基礎打造“世界級器物”，尋求世界性器物文化消費的“人類(lèi)共有的價(jià)值觀(guān)”，不僅是提升中國影響力的關(guān)鍵因素，也將是中國再次對世界發(fā)展作出重大貢獻的必由之路。