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      薛秀軍:新時(shí)代的三重指向與我們的歷史擔當

      薛秀軍2018年01月10日08:48來(lái)源:光明日報國家社科基金專(zhuān)刊

      原標題:新時(shí)代的三重指向與我們的歷史擔當

      作者系國家社科基金項目“中國夢(mèng)凝聚中國共識研究”負責人、華僑大學(xué)教授

      黨的十九大報告指出,經(jīng)過(guò)長(cháng)期努力,中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)代。這在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上意義非凡,在世界社會(huì )主義發(fā)展史上、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史上也具有重大意義。

      中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代,從時(shí)間指向上看,其標志著(zhù)中國現代化、中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)期、新階段,標志著(zhù)近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍。在這個(gè)新時(shí)代,中國特色社會(huì )主義將在決勝全面建成小康社會(huì )、實(shí)現第一個(gè)百年奮斗目標之后,激流勇進(jìn)、乘勢而上,向第二個(gè)百年奮斗目標前進(jìn),開(kāi)啟全面建設社會(huì )主義現代化國家的新征程,努力建設富強民主文明和諧美麗的社會(huì )主義現代化強國。在這個(gè)新時(shí)代,中國社會(huì )的主要矛盾發(fā)生了變化。人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為中國社會(huì )的主要矛盾。與此同時(shí),中國仍處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段的基本國情沒(méi)有變,中國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位也沒(méi)有變。這就要求我們必須進(jìn)一步堅定中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,在新的發(fā)展階段,把握新的問(wèn)題、迎接新的挑戰,繼續探索和推進(jìn)社會(huì )主義現代化,使全體人民共同富;緦(shí)現,享有更加幸福安康的生活,真正實(shí)現中華民族偉大復興。

      中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代,從空間指向上看,其標志著(zhù)中國日益走近世界舞臺中央,在推進(jìn)自身現代化的同時(shí),將更為深刻地影響世界現代化的發(fā)展。一方面,今天中國對世界經(jīng)濟增長(cháng)的貢獻率已經(jīng)超過(guò)30%,隨著(zhù)中國不斷向社會(huì )主義現代化強國邁進(jìn),中國今后必將為世界發(fā)展、為推進(jìn)世界現代化注入更為持續強勁的動(dòng)力。并且,與很多國家不同,中國不僅不拒絕與他國分享自身經(jīng)濟發(fā)展的成果,而且主動(dòng)邀請世界各國共同搭乘中國經(jīng)濟發(fā)展的快車(chē)道,以便共同推進(jìn)世界經(jīng)濟的持續增長(cháng)與不斷發(fā)展。另一方面,中國始終堅持走自己的路,在社會(huì )主義制度框架內探索和推進(jìn)自身現代化,這不僅使科學(xué)社會(huì )主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力,向世界充分展示和證明了社會(huì )主義制度的優(yōu)越性和生命力,而且拓展了廣大發(fā)展中國家走向現代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立的國家和民族提供了全新選擇,同時(shí),也為很多深陷發(fā)展困境、盡顯發(fā)展疲態(tài)的發(fā)達國家的再發(fā)展、再現代化提供了有益參考和借鑒?傊,中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代,不僅將加速推進(jìn)中國現代化,而且將為解決人類(lèi)發(fā)展面臨的普遍問(wèn)題貢獻更多的中國智慧、提供更為切實(shí)有效的中國方案。換言之,中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代,不僅意味著(zhù)中國將發(fā)生深刻變化,而且必然在很大程度上影響和推動(dòng)世界發(fā)生深刻變化。

      中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代,從歷史指向上看,其標志著(zhù)人類(lèi)現代文明新道路、新模式、新樣態(tài)的全面開(kāi)啟與展開(kāi)。今天,中國已經(jīng)從現代化的跟跑者轉向領(lǐng)跑者。中國特色社會(huì )主義,將五千年的中華文明與五百年的現代化發(fā)展、社會(huì )主義運動(dòng)有機交匯融合在一起,既堅守中華文化立場(chǎng),又不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái);既植根于中國現代化的偉大實(shí)踐,又放眼全球,及時(shí)把握世界科技發(fā)展最新動(dòng)向,從而能不斷創(chuàng )造性地構設和呈現更有利于真正實(shí)現每個(gè)人自由發(fā)展的新的現代文明生活樣態(tài)、生活方式。中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代,不僅會(huì )向世界更好地闡釋和傳播現代化發(fā)展的中國精神、中國價(jià)值、中國理念,而且會(huì )在與世界各國一道共同推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體中,在人類(lèi)共同價(jià)值的整合與重塑中充分彰顯和突出中國影響、中國貢獻、中國力量,同時(shí),也必將在人工智能、大數據和云計算等最新科技發(fā)展中呈現和作出中國選擇、中國判斷、中國應對……這些匯聚在一起,必將反復確證人類(lèi)歷史不會(huì )終結于資本主義時(shí)代,人類(lèi)現代文明不會(huì )局限于資本主義的單一模式、單一道路、單一樣態(tài),人類(lèi)現代文明的大幕不是即將落下,而是剛剛開(kāi)啟,人類(lèi)對更好社會(huì )制度和生活方式的探索將永無(wú)止境,馬克思主義所展示的人類(lèi)發(fā)展的美好未來(lái)正在不斷變?yōu)楝F實(shí)。這些變化,將不僅關(guān)乎中國的命運,而且關(guān)乎世界的命運,不僅關(guān)乎人類(lèi)當下的命運,更關(guān)乎人類(lèi)未來(lái)的命運。

      那么,面對中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代,我們應當怎么做?我們要以馬克思主義中國化的最新理論成果、習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為指引,在充分把握新時(shí)代多重指向的前提下,從以下幾個(gè)方面著(zhù)力:

      首先,必須以深邃的歷史視野和廣闊的世界視域,從唯物史觀(guān)高度,將中國發(fā)展與世界發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)在一起,既要在正確把握世界大勢中推進(jìn)中國發(fā)展,又要以中國發(fā)展來(lái)影響和引領(lǐng)世界發(fā)展;既要凝聚海內外中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng),又要為開(kāi)辟人類(lèi)現代文明新道路、拓展人類(lèi)現代文明新內涵、提升人類(lèi)現代文明新境界,為共同構建人類(lèi)命運共同體、開(kāi)啟人類(lèi)發(fā)展新征程作出更多更大的貢獻。

      其次,必須進(jìn)一步堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,統籌協(xié)調好“做”與“說(shuō)”的關(guān)系,既要會(huì )“做”,繼續堅持“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰略布局,進(jìn)一步探索和推進(jìn)中國現代化發(fā)展,為世界現代化注入動(dòng)力、增添活力,同時(shí),也要會(huì )“說(shuō)”,要全面準確及時(shí)地向世界呈現中國發(fā)展所遵循的基本理念、所堅持的基本方略和基本思路、努力實(shí)現的基本愿景等,要向世界充分有效地闡明和宣介中國發(fā)展對世界發(fā)展的積極意義和深遠影響、突出作用與獨特貢獻等,在取得世界更廣泛的共識、理解、認可與認同的基礎上,實(shí)現中國與世界的良性互動(dòng)、共同發(fā)展。

      最后,必須注意“硬”和“軟”的結合,既要跟蹤世界科技發(fā)展最新前沿,加強科技創(chuàng )新,優(yōu)化經(jīng)濟結構,提升經(jīng)濟實(shí)力,又要凝聚錘煉中國現代化發(fā)展的價(jià)值取向,提升和擴展中華文化的影響力、競爭力、傳播力,將中國特色社會(huì )主義的制度優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢、理論優(yōu)勢切實(shí)轉化為價(jià)值觀(guān)優(yōu)勢、文化優(yōu)勢和輿論優(yōu)勢,從而在更好完成新時(shí)代中國特色社會(huì )主義的歷史使命,真正實(shí)現從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的歷史性飛躍,推動(dòng)實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)的同時(shí),為世界現代化發(fā)展承擔起相應責任,作出應有貢獻。

      (責編:王瑤、程宏毅)