作者系國家社科基金項目“國家考古遺址公園功能定位及其實(shí)現機制研究”負責人、曲阜師范大學(xué)副教授

【項目成果】

新中國成立以來(lái)，我國文化遺產(chǎn)管理制度不斷優(yōu)化和創(chuàng )新，文化遺產(chǎn)公共資源屬性日益得到鞏固和強化，文化遺產(chǎn)價(jià)值日益顯現。特別是黨的十八大以來(lái)，根據習近平總書(shū)記“要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)”“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”等重要論述，我國更加重視文化遺產(chǎn)管理，更加注重文化遺產(chǎn)對人民生活質(zhì)量的提升，文化遺產(chǎn)管理制度建設邁上了新臺階。

管理對象：從文物到文化遺產(chǎn)。新中國成立之初到20世紀70年代，我國把文物作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，將文物保護視為當時(shí)我國文化遺產(chǎn)管理的主要工作。1950年2月《中央人民政府政務(wù)院令》強調“我國名勝古跡，及藏于地下，流散各處的有關(guān)革命、歷史、藝術(shù)的一切文物圖書(shū)，皆為我民族文化遺產(chǎn)”。1974年8月，國務(wù)院《關(guān)于加強文物保護工作的通知》強調，“出土文物是祖國珍貴的文化遺產(chǎn)”。20世紀80—90年代，長(cháng)城、明清皇宮等被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，從而使文化遺產(chǎn)概念在我國得到廣泛關(guān)注。2000年7月，中國文化遺產(chǎn)保護與城市發(fā)展國際會(huì )議所形成的《北京共識》，直接體現出我國開(kāi)始超越文物管理，轉向對文化遺產(chǎn)的綜合管理。2005年12月，國務(wù)院《關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》提出設置中國文化遺產(chǎn)日，部署了對我國文化遺產(chǎn)的綜合性保護。這標志著(zhù)我國文化遺產(chǎn)管理對象已經(jīng)實(shí)現了由文物向文化遺產(chǎn)的轉變。以此為基礎，近年來(lái)我國進(jìn)一步拓展文化遺產(chǎn)管理的分支領(lǐng)域，延伸文化遺產(chǎn)管理的時(shí)空范疇，先后加強了對傳統節日、長(cháng)城遺產(chǎn)、工業(yè)遺產(chǎn)、老字號遺產(chǎn)、大運河遺產(chǎn)、20世紀遺產(chǎn)、文化線(xiàn)路遺產(chǎn)、農業(yè)文化遺產(chǎn)、南海絲路文化遺產(chǎn)、抗戰文物、一帶一路文化遺產(chǎn)和儒學(xué)遺產(chǎn)等的專(zhuān)項管理，并由文化遺產(chǎn)本體管理延伸到對周邊環(huán)境和文化生態(tài)的整體管理。

管理主體：從各級政府到全社會(huì )力量。自新中國成立之初我國就確立了政府在文化遺產(chǎn)管理中的主導地位。雖然1956年4月國務(wù)院《關(guān)于在農業(yè)生產(chǎn)建設中保護文物的通知》就提出要“使保護文物成為廣泛的群眾性工作”，但直到20世紀80年代初，我國才真正開(kāi)始關(guān)注文化遺產(chǎn)管理中的社會(huì )力量參與問(wèn)題。1981年4月國務(wù)院辦公廳發(fā)文，要求“進(jìn)一步明確保護長(cháng)城是當地各級人民政府、解放軍駐軍、人民公社、生產(chǎn)隊以及每一個(gè)公民的光榮職責，自覺(jué)的起來(lái)同破壞長(cháng)城的行為作斗爭”。1982年《文物保護法》第3條規定“一切機關(guān)、組織和個(gè)人都有保護文物的義務(wù)”。20世紀80年代末到90年代，我國更加重視社會(huì )力量參與文化遺產(chǎn)管理問(wèn)題。1989年7月中宣部等聯(lián)合印發(fā)《人人愛(ài)護祖國文物宣傳提綱》，提出“保護文物，人人有責”，強調“喚起民眾，自覺(jué)地投身于文物保護事業(yè)，對整個(gè)文物事業(yè)的發(fā)展有著(zhù)決定性的意義”。這體現出我國文化遺產(chǎn)管理中社會(huì )力量得到重視，公眾參與已經(jīng)被認可和接納。近年來(lái)，我國著(zhù)力增強公眾參與意識，拓寬公眾參與渠道，探索社會(huì )力量參與文化遺產(chǎn)管理的實(shí)現路徑。特別是2016年《關(guān)于進(jìn)一步加強文物工作的指導意見(jiàn)》和2017年《國家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規劃》的出臺，標志著(zhù)我國正在著(zhù)力構建全社會(huì )保護文物的新格局。

管理目的：見(jiàn)證歷史到傳承中華優(yōu)秀文化。新中國成立之初，我國對文化遺產(chǎn)管理主要是基于革命、歷史、藝術(shù)價(jià)值，強調其“是我國歷史與文化的最可靠實(shí)物例證”。此后，《文物保護管理暫行條例》將文物價(jià)值調整為歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。2004年2月，文化部等《關(guān)于加強我國世界文化遺產(chǎn)保護管理工作的意見(jiàn)》將“傳承中華民族的優(yōu)秀文化”確立為世界文化遺產(chǎn)保護管理的首要目的。近年來(lái)，這種思想得到廣泛重視，并不斷強化。2016年3月《關(guān)于進(jìn)一步加強文物工作的指導意見(jiàn)》，強調文物是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的歷史根脈，加強文物保護對于傳承中華優(yōu)秀傳統文化具有十分重要的意義。2017年1月出臺的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，將保護傳承文化遺產(chǎn)列入重點(diǎn)任務(wù)。2017年2月《國家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規劃》提出，要使“文物工作在傳承中華優(yōu)秀傳統文化、弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、推動(dòng)中華文化走出去、提高國民素質(zhì)和社會(huì )文明程度中的重要作用進(jìn)一步發(fā)揮”。這標志著(zhù)我國文化遺產(chǎn)管理工作正式確立了傳承中華優(yōu)秀傳統文化的目的，相應地，文化遺產(chǎn)管理正式成為中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展的途徑。

管理方式：從保護到保護利用。1961年3月《文物保護管理暫行條例》規定，“一切具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的文物，都由國家保護”，確立了保護在我國文化遺產(chǎn)管理工作的核心地位，從此保護成為我國文物管理工作的首要任務(wù)。1982年11月出臺的《文物保護法》，首次以國家法律形式規定了我國文化遺產(chǎn)管理工作，標志著(zhù)我國文物保護工作走上依法管理的軌道，也奠定了保護工作在我國文化遺產(chǎn)管理中的核心地位。2000年10月《中國文物古跡保護準則》強調“文物古跡應當得到合理利用”，且“利用必須堅持以社會(huì )效益為準則，不應當為了當前利用的需要而損害文物古跡的價(jià)值”，表明我國文化遺產(chǎn)管理中統籌協(xié)調保護與利用的思想得到確立。20世紀末21世紀初，因過(guò)度追求經(jīng)濟利益而導致的過(guò)度利用甚至破壞文化遺產(chǎn)情況時(shí)有出現，保護與利用矛盾凸顯，國家多次出臺文件調控和改變“重利用輕保護”現象。2005年12月《關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》出臺，標志著(zhù)“保護為主與合理利用”成為我國文化遺產(chǎn)管理制度的主旨。2017年2月《國家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規劃》提出要“多措并舉讓文物活起來(lái)”，強調“堅持創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，著(zhù)力大力拓展文物合理適度利用的有效途徑”，“努力走出一條符合國情的文物保護利用之路”。值得注意的是，規劃將文物利用拓展到新型城鎮化、新農村建設、扶貧攻堅、美麗中國建設、人文城市建設等領(lǐng)域，突破了對發(fā)展旅游的單一依賴(lài)，實(shí)現了文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的更廣泛融合；提出的“促進(jìn)文化創(chuàng )意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)”，突破了僅依賴(lài)文化遺產(chǎn)本體的利用途徑，建立了依托文化遺產(chǎn)價(jià)值的新型利用方式。這標志著(zhù)我國文化遺產(chǎn)管理“保護利用”思想的確立，表明我國正著(zhù)力推動(dòng)保護與利用在目的、手段以及過(guò)程等維度的全方位融合，破解保護與利用沖突的文化悖論，協(xié)同推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護利用的一體化實(shí)現。