作者系國家社科基金重大項目“中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)探索”子課題負責人、武漢大學(xué)馬克思主義理論與中國實(shí)踐協(xié)同創(chuàng )新中心研究員

中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)是對新中國經(jīng)濟建設經(jīng)驗的提煉和總結，是當代中國的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟思想。作為一個(gè)完整的學(xué)說(shuō)體系，中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)包括理論體系本身、中華人民共和國經(jīng)濟史和中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)思想史三個(gè)組成部分。發(fā)掘和整理改革開(kāi)放40年來(lái)、新中國成立近70年來(lái)、中國共產(chǎn)黨成立近100年來(lái)的中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)思想，已經(jīng)成為構建中國特色社會(huì )主義理論體系的重大現實(shí)任務(wù)，也是中國經(jīng)濟學(xué)界所肩負的重大歷史使命。

以生產(chǎn)方式系統性變遷為主線(xiàn)梳理思想史歷程

經(jīng)濟思想史的創(chuàng )作通常采用三種體例，一是編年體，即按照時(shí)間順序對經(jīng)濟思想進(jìn)行回顧；二是人物體，即以人物為線(xiàn)索梳理經(jīng)濟思想；三是專(zhuān)題體，即根據不同的研究主題對經(jīng)濟思想進(jìn)行分類(lèi)研究。三種創(chuàng )作體例各有利弊，但首先都必須明確一條主線(xiàn)，以統領(lǐng)經(jīng)濟思想的發(fā)掘整理工作。

中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)思想的發(fā)掘整理工作，具有與一般經(jīng)濟思想史創(chuàng )作截然不同的復雜性。中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)，是在繼承經(jīng)典馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，突破蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學(xué)的基礎上形成的，這就意味著(zhù)中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)不僅研究社會(huì )主義生產(chǎn)關(guān)系，還要結合生產(chǎn)關(guān)系研究生產(chǎn)力。中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)，是馬克思主義基本原理與中國社會(huì )主義經(jīng)濟建設實(shí)踐緊密結合的產(chǎn)物，其發(fā)展不僅經(jīng)歷了計劃經(jīng)濟體制的形成與困境，也指導了我國商品經(jīng)濟體制的發(fā)展和創(chuàng )新，這就決定了中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)不僅要研究經(jīng)濟制度，而且要結合經(jīng)濟制度探討政府與市場(chǎng)關(guān)系等經(jīng)濟體制問(wèn)題。

為此，可以“中國特色社會(huì )主義生產(chǎn)方式”為核心，以生產(chǎn)方式的系統性變遷為主線(xiàn)，發(fā)掘和整理中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)思想。一方面，生產(chǎn)方式是指勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料的結合方式，因此，生產(chǎn)方式變遷表現為生產(chǎn)力水平的變化。另一方面，生產(chǎn)方式是指在特定的生產(chǎn)資料所有制背景下勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料的結合方式，因此，生產(chǎn)方式變遷又表現為生產(chǎn)關(guān)系的變化。以“中國特色社會(huì )主義生產(chǎn)方式系統性變遷”為主線(xiàn)，就是要把“生產(chǎn)力—生產(chǎn)方式—生產(chǎn)關(guān)系”視為一個(gè)整體進(jìn)行思想史梳理，避免生硬地將生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩者割裂開(kāi)來(lái)，陷入就技術(shù)談技術(shù)、就制度談制度的理論誤區。

中國特色社會(huì )主義生產(chǎn)方式的系統性變遷呈現出兩條路徑，第一條路徑為“生產(chǎn)力進(jìn)步—生產(chǎn)方式變革—職業(yè)群體分裂—生產(chǎn)關(guān)系演進(jìn)—上層建筑和意識形態(tài)變化”，這條路徑實(shí)際上是人類(lèi)社會(huì )形態(tài)的演進(jìn)過(guò)程，在資本主義向社會(huì )主義社會(huì )發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期及社會(huì )主義社會(huì )，表現為商品經(jīng)濟形態(tài)向產(chǎn)品經(jīng)濟形態(tài)的演進(jìn)過(guò)程。第二條路徑為“上層建筑和意識形態(tài)變化—生產(chǎn)關(guān)系演進(jìn)—階層結構變化—生產(chǎn)方式變革—生產(chǎn)力進(jìn)步”，這條路徑實(shí)際上是所有制的演進(jìn)過(guò)程，在資本主義向社會(huì )主義社會(huì )發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期及社會(huì )主義社會(huì )，表現為生產(chǎn)資料私有制向公有制的演進(jìn)過(guò)程。對這兩條路徑的理論研究，構成了中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)的主要線(xiàn)索。

從宏觀(guān)、中觀(guān)和微觀(guān)三個(gè)層面拓展思想史研究視野

改革開(kāi)放以來(lái)，中國政治經(jīng)濟學(xué)突破了單純以生產(chǎn)關(guān)系為研究對象的蘇聯(lián)范式，將馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理與我國具體國情相結合，不僅在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域取得了豐碩的研究成果，同時(shí)還積極引領(lǐng)了中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)理論體系的創(chuàng )新突破。以生產(chǎn)方式系統性變遷為主線(xiàn)，對中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)思想進(jìn)行發(fā)掘和整理，有助于從宏觀(guān)、中觀(guān)和微觀(guān)三個(gè)層面拓展思想史的研究視野，增強政治經(jīng)濟學(xué)的理論先導作用和學(xué)科帶動(dòng)功能。

從宏觀(guān)上來(lái)看，作為資源配置方式，計劃和市場(chǎng)均為勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料相結合的宏觀(guān)表現。發(fā)掘和整理中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)思想，就是要梳理有關(guān)商品經(jīng)濟形態(tài)和產(chǎn)品經(jīng)濟形態(tài)的理論分析，就是要提煉有關(guān)計劃手段和市場(chǎng)手段的研究成果。從中觀(guān)上來(lái)看，勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料的結合，表現在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結構、區域經(jīng)濟結構、城鄉經(jīng)濟結構、對內對外經(jīng)濟結構等多個(gè)維度，發(fā)掘和整理中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)思想，就是要回顧和總結中國特色產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、區域經(jīng)濟學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)和國際經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和演進(jìn)過(guò)程，提煉其研究成果。從微觀(guān)上來(lái)看，勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料的結合表現在政府管理組織、企業(yè)結構設計、家庭勞動(dòng)配置等多個(gè)方面，發(fā)掘和整理中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)思想，就是要回顧和總結中國特色公共經(jīng)濟學(xué)、企業(yè)經(jīng)濟學(xué)和勞動(dòng)經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和演進(jìn)過(guò)程，提煉其研究成果。通過(guò)將生產(chǎn)方式劃分為宏觀(guān)、中觀(guān)、微觀(guān)三個(gè)層面，將有效拓展政治經(jīng)濟學(xué)研究視野，以更為飽滿(mǎn)的狀態(tài)描繪中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)思想的恢宏圖景。

貫徹史論結合、論從史出的方法論原則

創(chuàng )作經(jīng)濟思想史的目的是“以史鑒今”，這就需要貫徹“史論結合、論從史出”的方法論原則。發(fā)掘和整理中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)思想，就是要通過(guò)對經(jīng)濟思想發(fā)展脈絡(luò )的梳理，提煉出清晰的演進(jìn)線(xiàn)索，為進(jìn)一步指導我國經(jīng)濟建設實(shí)踐提供理論依據。

新中國成立以來(lái)，政治經(jīng)濟學(xué)理論界對社會(huì )主義經(jīng)濟本質(zhì)的認識，就是一個(gè)不斷總結歷史經(jīng)驗并指導實(shí)踐發(fā)展的過(guò)程。1978年以前，由于受到蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學(xué)理論的影響，我們始終沒(méi)有突破“社會(huì )主義經(jīng)濟本質(zhì)上是產(chǎn)品經(jīng)濟”這種認識。1982年黨的十二大提出社會(huì )主義經(jīng)濟要“以計劃經(jīng)濟為主，市場(chǎng)調節為輔”，首次突破了“市場(chǎng)”這一禁區。1984年黨的十二屆三中全會(huì )通過(guò)了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》，指出社會(huì )主義初級階段的經(jīng)濟是“以公有制為基礎的有計劃的商品經(jīng)濟”，第一次將社會(huì )主義經(jīng)濟界定為“商品經(jīng)濟”，徹底改變了長(cháng)期以來(lái)對社會(huì )主義經(jīng)濟本質(zhì)的認識。1992年黨的十四大明確提出“我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制”。2002年黨的十六大又進(jìn)一步提出了完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的任務(wù)。

從計劃經(jīng)濟到商品經(jīng)濟再到市場(chǎng)經(jīng)濟，提煉總結這一歷程得出的歷史經(jīng)驗是：商品經(jīng)濟是人類(lèi)社會(huì )形態(tài)演進(jìn)過(guò)程中不可逾越的歷史階段，社會(huì )主義處在從商品經(jīng)濟形態(tài)到產(chǎn)品經(jīng)濟形態(tài)這一漫長(cháng)的歷史過(guò)渡階段中，不可能完全、徹底地消滅商品和貨幣關(guān)系。社會(huì )主義需要培育多種生產(chǎn)資料所有制，推動(dòng)計劃和市場(chǎng)這兩種生產(chǎn)方式協(xié)同發(fā)展，促進(jìn)生產(chǎn)力水平持續提高，從而為社會(huì )化大生產(chǎn)創(chuàng )造條件，以便在未來(lái)能夠實(shí)現私人勞動(dòng)直接轉化為社會(huì )勞動(dòng)，而不必再通過(guò)商品交換這一中間環(huán)節，從而進(jìn)入“自由人聯(lián)合體”。這條歷史經(jīng)驗為黨的十九大提出的“現代化經(jīng)濟體系”提供了理論闡釋——“現代化經(jīng)濟體系”不僅擁有高度發(fā)達的生產(chǎn)力，還要求靈活地運用政府規劃和市場(chǎng)調節兩種資源配置機制，并推動(dòng)公有制與非公有制的協(xié)調發(fā)展，這就是運用“史論結合、論從史出”方法論原則在發(fā)掘和整理中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)思想過(guò)程中的生動(dòng)體現。

辯證看待我國經(jīng)濟建設中取得的成績(jì)和遭受的挫折，將其凝練升華為歷史經(jīng)驗，有助于構建起完整的社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系、學(xué)科體系和話(huà)語(yǔ)體系，進(jìn)而指導我國社會(huì )主義經(jīng)濟建設實(shí)踐。推動(dòng)這項工作，需要經(jīng)濟學(xué)界和史學(xué)界攜起手來(lái)，深入系統地發(fā)掘和整理中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)思想，打造凝聚中國氣質(zhì)、彰顯中國風(fēng)格、飽含中國智慧的“中國經(jīng)濟學(xué)”。