2019年4月底的一天上午，天陰陰的，臥病多日的徐大同先生躺在病床上，與他的學(xué)生、政治與行政學(xué)院院長(cháng)佟德志談著(zhù)下一步學(xué)科建設的重點(diǎn)、學(xué)院發(fā)展的規劃。言畢，先生說(shuō)起想再唱一段京劇，便讓家人把他扶起來(lái)，坐到輪椅上。

“為國家哪何曾半日閑空……”當先生蒼勁有力的聲音在病房里響起，柔和的光線(xiàn)從窗邊照進(jìn)來(lái)，落在他滿(mǎn)頭的銀發(fā)上發(fā)出微微亮光，堅定的目光與堅毅的面龐讓在場(chǎng)的人都動(dòng)容。此后，病重的先生住進(jìn)了重癥監護室，6月9日先生永遠地離開(kāi)了我們，“為國家哪何曾半日閑空”，成為了他拳拳愛(ài)國心的最后寫(xiě)照。

在中國，名字是一個(gè)極具代表性與影響力的符號，往往蘊含著(zhù)深情厚意或遠大志向。在天津師范大學(xué)就有這樣一位學(xué)者，就像他的名字一樣，盡其畢生，致力深耕政治學(xué)一方陣地，堅信功將必成，逐步走向共產(chǎn)主義。他就是：徐大同。

徐先生的名字可謂深意存焉。一開(kāi)始，先生的名字并不叫徐大同。他初中時(shí)的名字是徐同。先生說(shuō)，他之所以改名字，是因為初中時(shí)他有個(gè)一直同桌的好朋友，姓張。等到兩人一起初中畢業(yè)，升高中時(shí)，這位張同學(xué)因交不起學(xué)費退學(xué)了。當時(shí)先生在教會(huì )學(xué)校上學(xué)，教徒可以免費；而非教徒，包括先生本人和張同學(xué)，則必須交學(xué)費。張同學(xué)家里窮，交不起，失學(xué)了。后來(lái)，先生知道這位同桌去了海河碼頭邊，和大人一起扛大包，先生哭了。先生的爺爺知道此事后對先生說(shuō)：古人講，大同世界人人為公，天下無(wú)處不公正，無(wú)處不飽暖，以后，你就改名叫大同吧！

在先生的心靈里，這件小事留下了永不磨滅的痕跡。它甚至影響了先生一輩子，從人生道路，到職業(yè)選擇，再到學(xué)術(shù)追求。

青年徐大同

在人生道路上，先生選擇了共產(chǎn)主義信仰。

張同學(xué)的失學(xué)，讓先生向往一個(gè)公平正義的世界。先生找到了維護公平正義的銳利武器，那就是馬克思主義。他說(shuō)：“通過(guò)馬克思主義學(xué)習，自己的覺(jué)悟得到不斷提高，世界觀(guān)、人生觀(guān)得到改造，因此對黨的認識也就得到很大提高……馬克思主義代表了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展規律，為全人類(lèi)解放而奮斗�！�

在職業(yè)選擇上，先生終生從事教育工作，以傳播知識為業(yè)。

先生常說(shuō)，一個(gè)個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì )，一個(gè)國家，沒(méi)有知識，就沒(méi)有前途；但知識不是天上掉下來(lái)的，是學(xué)習、教育的結果。

所以，自1949年參加革命以來(lái)，先生先后任教于中國人民大學(xué)、北京大學(xué)，1978年返回家鄉天津，來(lái)到天津師范大學(xué)。他的身份一直是教師。

作為新時(shí)期西方政治思想史學(xué)科的開(kāi)創(chuàng )者，先生是著(zhù)名學(xué)者。但他認為，教書(shū)育人，才是他最本職的工作。他“教學(xué)問(wèn)、教做學(xué)問(wèn)、教做人”的教育理念，深深地印在了一代代學(xué)子心中。

徐大同先生早年授課講義

教學(xué)問(wèn)——這是先生的為師之本。先生九十高齡仍然堅持給研究生授課。此前，從本科生直到博士生，他都親自授課。后來(lái)，身體不允許了。先生仍堅持出席學(xué)院每年的新生見(jiàn)面會(huì )并講話(huà)，仍堅持每年為本科生做一次講座。

教做學(xué)問(wèn)——先生重學(xué)以致用。他說(shuō)，政治學(xué)是經(jīng)世致用之學(xué)，學(xué)習政治學(xué)，就要做大學(xué)問(wèn)，成為“大人”。 多年來(lái)，先生始終以寬容的胸襟，鼓勵學(xué)生們突破陳規舊說(shuō)，提出獨立見(jiàn)解。先生常說(shuō)，他最大的心愿，就是希望弟子們“在學(xué)術(shù)上都能超過(guò)他”。

教做人——先生重以德育人。在先生眼里，“德”不僅指個(gè)人品德，更指綜合素質(zhì)的提高和人格的提升。先生常跟弟子說(shuō)，他小時(shí)候興趣廣泛，踢球、寫(xiě)字、學(xué)詩(shī)，尤其是京劇，這些活動(dòng)愛(ài)好讓他收益很大，甚至成為性格養成的重要來(lái)源；現在，人們越來(lái)越與傳統隔膜，這非�？上�。為此，先生常督促學(xué)生多讀傳統經(jīng)典，讓自己浸潤在中華文明的歷史長(cháng)河中，以文化人，以文育人。

徐大同先生授課

在更為具體的學(xué)術(shù)追求上，先生選擇了“為中國而研究西方”的宗旨。

幼時(shí)的經(jīng)歷，讓先生看到了祖國昨天的貧弱；從此，國家富強，人民幸福，成為先生念茲在茲之事。他要以自己的方式為國家、為人民作出貢獻。

1982年，受教育部委托，先生在天津師范學(xué)院主持《西方政治思想史》教師進(jìn)修班，為全國各高校培養了大批師資；1985年，先生主編的《西方政治思想史》出版，這是新中國成立以來(lái)第一部“西方政治思想史”，列入教育部教材。此后，他還主編了西方政治思想史系列教材，帶領(lǐng)團隊承擔了七五、八五、九五國家社科重點(diǎn)項目，極大地推動(dòng)了我國政治學(xué)學(xué)科發(fā)展。由他創(chuàng )辦的天津師范大學(xué)“政治思想史教研室”，從最初的三個(gè)人，發(fā)展到今天幾十人，先后創(chuàng )立博士點(diǎn)與博士后流動(dòng)站，成為全國西方政治思想史研究的“重鎮”。

徐大同先生與博士生合影

在學(xué)界，先生以研究西方聞名。但其實(shí)，先生不僅始終對中國問(wèn)題有著(zhù)極其濃厚的研究興趣，更提出了“為中國而研究西方”的著(zhù)名主張。早在北大工作時(shí)，先生就領(lǐng)銜主編了新中國建國以來(lái)第一部《中國古代政治思想史》；近年來(lái)，先生重新回到中國政治思想史研究，成果不斷，最終于2015年結集出版《中國傳統政治文化講錄》。先生的作品，不管是研究西方，還是中國，都貫徹著(zhù)他“為中國而研究西方”的學(xué)術(shù)思想，寫(xiě)出了中國問(wèn)題、中國風(fēng)格和中國氣派。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，這是先生的座右銘�！皬念^越”的條幅也一直懸掛在先生案頭，更時(shí)時(shí)縈繞在先生的心頭。如今，先生已經(jīng)離開(kāi)了我們，但他堅定篤實(shí)的人生信仰、育人為本的教育理念、嚴謹求實(shí)的治學(xué)精神成為留給師大人寶貴的精神財富。在先生的指引和激勵下，我們定將在工作、學(xué)習的道路上不斷前行、勇攀高峰！

（來(lái)源：微信公眾號“天津師范大學(xué)”）