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學(xué)人小傳

陳垣（1880—1971），字援庵，廣東新會(huì )人，歷史學(xué)家、教育家。20世紀初，在中國史學(xué)近代化的進(jìn)程中，他總結、改造我國的傳統史學(xué)，撰寫(xiě)了《元也里可溫教考》《元西域人華化考》《中西回史日歷》《�？睂W(xué)釋例》《史諱舉例》《明季滇黔佛教考》《中國佛教史籍概論》《通鑒胡注表微》等專(zhuān)著(zhù)和論文，在宗教史、元史、歷史文獻學(xué)等領(lǐng)域有著(zhù)開(kāi)拓性貢獻。陳垣是故宮博物院的早期創(chuàng )辦者之一，上世紀二三十年代，為故宮博物院的創(chuàng )建、維持和發(fā)展作出了重要貢獻。

南粵驕傲初入京師

在大師云集的近代學(xué)術(shù)史上，陳垣是一個(gè)特例，他自學(xué)成才，既無(wú)師承也未讀大學(xué)，更無(wú)留洋史，他一生的學(xué)問(wèn)全部來(lái)自于傳統文化的熏陶，來(lái)自于他求知若渴、數十年如一日的讀書(shū)與研究。陳垣將自己的書(shū)齋取名“勵耘”，以激勵自己堅持耕耘之精神。

陳垣自幼嗜好讀書(shū)，《書(shū)目問(wèn)答》《四庫全書(shū)總書(shū)》兩部目錄學(xué)著(zhù)作引領(lǐng)他走上學(xué)問(wèn)之路。陳垣17歲時(shí)曾赴京參加科舉卻落選，21歲時(shí)獲新會(huì )縣試第一�？婆e制被廢除后，1905年，陳垣等在廣州創(chuàng )辦了《時(shí)事畫(huà)報》，宣傳反帝愛(ài)國思想。1907年，他因父親患結石，經(jīng)西醫手術(shù)而痊愈，遂考入美國教會(huì )辦的博濟醫學(xué)院學(xué)習西醫，后因不滿(mǎn)美國教師對華人師生的歧視，又與友人共同創(chuàng )辦了廣州光華醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校。學(xué)習中，陳垣深感治療個(gè)人疾病，診脈開(kāi)方，無(wú)關(guān)于國，對于“有志天下之學(xué)”的他來(lái)說(shuō)，實(shí)為小道。1911年辛亥革命爆發(fā)，他又主編了《震旦日報》及其副刊《雞鳴錄》，以迎接革命，“雞鳴錄”乃取“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的意思。在辦報和學(xué)習醫學(xué)過(guò)程中，陳垣以筆作槍?zhuān)瑢?xiě)了大量時(shí)文和醫學(xué)文章，關(guān)注家國情懷和科學(xué)研究方法的養成，對他的一生影響深遠。

1913年，陳垣以報人的身份當選國會(huì )議員。由于議員是專(zhuān)職性質(zhì)，他來(lái)到北京定居。到北京后，陳垣突然發(fā)現了太多有利的讀書(shū)條件，不少年輕時(shí)根本不敢想象的書(shū)籍能隨時(shí)看到，讓他一下眼界大開(kāi)，特別是1915年接觸到從承德入京收藏的文津閣《四庫全書(shū)》后，他的人生之門(mén)仿佛就此打開(kāi)。他認識到自己一生的志向并不在于政治而在于治史。1917年，陳垣發(fā)表了人生第一篇重要學(xué)術(shù)論文《元也里可溫考》，引起中日史學(xué)界極大關(guān)注。這既是他史學(xué)生涯正式開(kāi)始的標志，也使他認識到個(gè)人可以在不同方面為國家貢獻，幫助國家在與世界諸國的競爭中取得優(yōu)勢。

作為年輕的參議員，陳垣精明能干、文才極好，得到了當時(shí)交通系首領(lǐng)梁士詒的賞識，先后在梁士詒主持的稅務(wù)處、內國公債局、毛革改良會(huì )等機構任職。此時(shí)的陳垣已經(jīng)日益沉浸在文史學(xué)習中，并未體味當官之要義。梁士詒作為交通系首領(lǐng)，致力于政治經(jīng)濟實(shí)務(wù)，自然對陳垣這種發(fā)展方向表示不滿(mǎn)。1919年，梁士詒曾在陳垣著(zhù)作合刊本上題字“消磨一代英雄盡，故紙堆中問(wèn)死生”，以期點(diǎn)醒陳垣。陳垣在家書(shū)中寫(xiě)道，梁不喜人讀書(shū)，因此他們實(shí)在是不能久處的，兩個(gè)人的關(guān)系也日生罅隙。1921年12月，梁士詒任國務(wù)總理，陳垣擔任過(guò)半年左右的教育部次長(cháng)，代理主持過(guò)部務(wù)（部長(cháng)黃炎培不到職）。1922年5月27日，陳垣辭去教育部次長(cháng)職務(wù)，潛心著(zhù)述，與梁的關(guān)系也日益變淡。陳垣自述云：“眼見(jiàn)國事日非，軍閥混戰連年，自己思想沒(méi)有出路，感到生于亂世，無(wú)所適從，只覺(jué)得參加這樣的政治是污濁的事情，于是就想專(zhuān)心致力于教學(xué)與著(zhù)述�！边@段經(jīng)歷對陳垣日后的學(xué)問(wèn)產(chǎn)生了極大影響。他一生的學(xué)問(wèn)，始終飽含著(zhù)強烈的愛(ài)國心，其學(xué)術(shù)重點(diǎn)也始終與國內外的發(fā)展形勢有密切關(guān)系。

參與創(chuàng )立和保護故宮博物院

入京后，陳垣漸與蔡元培、李煜瀛、沈兼士、馬衡、顧頡剛等學(xué)界名流、社會(huì )賢達交契深厚，這些人的學(xué)問(wèn)人品影響了陳垣。1922年1月，蔡元培介紹陳垣與李煜瀛認識，兩人成為至交好友，并攜手參與了創(chuàng )立故宮博物院的全過(guò)程。

1924年，國民軍驅逐溥儀出宮。11月20日，清室善后委員會(huì )成立，李煜瀛為委員長(cháng)，在李煜瀛的推薦下，陳垣任常務(wù)委員，主持常務(wù)工作�？梢哉f(shuō)，陳垣從清室善后委員會(huì )時(shí)起，就是故宮的核心人物。清室善后委員會(huì )主要任務(wù)是協(xié)同清理公產(chǎn)私產(chǎn)，昭示大眾，并要求“俟全部結束，即將宮禁開(kāi)放，備充國立圖書(shū)館、博物館等項之用，藉彰文化而垂久遠”。李煜瀛在12月20日致函陳垣，委托他主持清室善后委員會(huì )工作，“以便辦理一切。煜瀛其他事務(wù)亦甚繁頤，如值出京之時(shí)，所有本會(huì )會(huì )長(cháng)職務(wù)，亦請先生隨時(shí)代理，以免有誤要公。是為至感�！蓖�月，清室善后委員會(huì )召開(kāi)第一次會(huì )議，討論通過(guò)《點(diǎn)查清宮物件規劃草案》。12月23日起，陳垣又同清室善后委員會(huì )其他成員及有關(guān)方面代表一起，開(kāi)始按計劃點(diǎn)查宮內物品。1925年1月，繼續點(diǎn)查清宮文物，因工作繁重，善委會(huì )約請了許多北大文、史兩系的職工和學(xué)生參加，還請了不少學(xué)者參與此項工作。清點(diǎn)工作分若干組進(jìn)行，每組由清室善后委員會(huì )委員負責，組中人員各有分工。每組人員到齊，工作才能開(kāi)始。查點(diǎn)完畢，需各自簽名。清室善后委員會(huì )的文物清點(diǎn)，為故宮博物院成立后多次開(kāi)展的文物清理工作打下了良好基礎，積累了豐富經(jīng)驗，培養了一大批人才。

1925年10月10日，故宮博物院成立，陳垣任理事會(huì )理事兼圖書(shū)館館長(cháng)，圖書(shū)館分圖書(shū)、文獻兩部，沈兼士、袁同禮副之，正式履行新式博物館所賦予的典藏、保管、陳列、研究和出版等職責。

故宮博物院成立次年，發(fā)生了“三一八慘案”，段祺瑞執政府以涉共產(chǎn)黨為由下令通緝李煜瀛、易培基等人。李、易二人避居東交民巷，后逃出北京。李煜瀛離京后將會(huì )務(wù)有關(guān)工作囑托給陳垣負責。1926年3月至1928年6月期間，故宮博物院在北洋軍閥皖、直、奉等支持的臨時(shí)執政府肘腋下，先后歷經(jīng)四次改組，包括維持員、保管委員會(huì )、維持會(huì )及管理委員會(huì )等四個(gè)時(shí)期，陳垣在這一過(guò)程中勉力維持，發(fā)揮了極其重要的作用。

1926年3月26日，故宮博物院召開(kāi)緊急董事會(huì )、理事會(huì )聯(lián)席會(huì )議，推舉盧永祥、莊蘊寬為維持員主持院務(wù)，陳垣被認為是實(shí)際負責人。4月4日，奉軍轟炸北京，在故宮南三所擲炸彈一枚以示恐嚇，陳垣與莊蘊寬、沈兼士、俞同奎、李宗侗、馬衡等查看現場(chǎng)后，在此種植柏樹(shù)以紀念該事件。次日，故宮博物院舉行了駐防交接會(huì )，并辦理新維持員與舊董事會(huì )、理事會(huì )交接手續。亂局之下，維持員亦未堅持多久即告解散。

6月22日，同情前清的杜錫珪任代國務(wù)總理。杜錫珪內閣于7月10日召開(kāi)會(huì )議，擬設保管委員會(huì )改組博物院，以清室舊臣趙爾巽、孫寶琦為正副委員長(cháng)，接收故宮博物院。7月14日，故宮保管委員會(huì )成立。在溥儀還宮聲浪又盛之時(shí)，趙爾巽、孫寶琦二人接管故宮博物院院務(wù)，引發(fā)故宮同人及社會(huì )各界的警覺(jué)。為保護新生的故宮博物院，7月23日，清室善后委員會(huì )召開(kāi)會(huì )議，陳垣等議決在交接故宮博物院時(shí)要堅持三條原則：政府明令聲明不得將故宮發(fā)還溥儀、不得變賣(mài)故宮、不毀滅故宮；組織成立移交委員會(huì )，逐項點(diǎn)交、接收清宮物品，以明責任；發(fā)起監督同志會(huì )，監督辦理交接事宜。8月2日，趙爾巽、孫寶琦率隨員到故宮博物院就職，并于第二天下午在清史館設宴招待清室善后會(huì )代表陳垣、江瀚、吳瀛和俞同奎等，商談交接手續。宴后，陳垣以清室善后會(huì )代委員長(cháng)的身份回復對方要求，再次提出堅持7月23日清室善后會(huì )辦理交接手續的意見(jiàn)，“清手續以明責任”，新保管委員立即反對。此事報于國務(wù)總理杜錫珪后，經(jīng)過(guò)權衡，杜對清室善后會(huì )安排所定辦法表示同意。見(jiàn)事責重大而交接時(shí)日延宕，趙、孫二人決計辭職。陳垣在這一過(guò)程中的表現得罪了在位軍閥及相關(guān)人等，張宗昌遂于8月8日派憲兵司令王琦逮捕了陳垣。經(jīng)莊蘊寬等諸多社會(huì )賢達的營(yíng)救，陳垣于當日中午獲釋?zhuān)�但仍被監視居住多日。在這段時(shí)間內，陳垣始終表現得從容不迫，剛正不阿，同時(shí)繼續認真研究學(xué)問(wèn)，發(fā)表了諸多重要文章。陳垣高尚的人格，使監視他居住的憲兵大為感佩，雙方還形成了較好的關(guān)系。幾年后，陳垣幫其中一位高姓憲兵在輔仁大學(xué)找到了工作。

在風(fēng)雨飄搖之際，陳垣作為故宮的主要負責人，承擔著(zhù)無(wú)比沉重的壓力。他曾為此寫(xiě)了兩首詩(shī)：“滿(mǎn)城標榜倒陳垣，五十年來(lái)此紀元。受寵竟是賢者后，鯫生也把姓名傳�！薄安幻@不癡不作師，古語(yǔ)翻新意更奇。一處歡迎一打倒，同門(mén)桃李各分枝�！痹�(shī)中的“賢者”就是指李煜瀛，陳垣認為自己在堅持正確的事業(yè)。對此，陳垣后來(lái)的助手寫(xiě)道，陳垣在故宮工作時(shí)，面對反對者“打倒陳垣”的口號與張貼品，作為清高的學(xué)者，他肯定感到極為難過(guò)與不平。

陳垣的遭遇也得到了朋友們的同情。1926年8月25日，遠在廈門(mén)的顧頡剛也發(fā)來(lái)信函，對陳垣表示慰問(wèn)，對清室善后委員會(huì )遭破壞感到“至憤”，并關(guān)切地問(wèn)“未知先生三年辛苦不至徒勞否？軍機處檔案仍繼續整理否？古物、圖書(shū)兩館仍可照預定計劃進(jìn)行否？至念”，并對當時(shí)“時(shí)局未定而讒言已逞”的現狀感到“憮然”。9月28日，李煜瀛給陳垣來(lái)信，帶來(lái)一些時(shí)局的信息，讓他寬心：一是帶來(lái)張學(xué)良的囑托，故宮將由奉軍負全責；二是大高玄殿有關(guān)駐軍找到新的場(chǎng)所后也會(huì )離開(kāi)；三是當前之際，主要在于做好內部主持。他請求陳垣“繼續維持，照常前往辦公，必無(wú)妨礙及任何危險”。

10月5日，杜錫珪辭職離京，保管委員會(huì )隨之結束。10月13日，由李煜瀛倡議發(fā)起組織“故宮博物院維持會(huì )”。12月9日，維持會(huì )發(fā)起人再次在歐美同學(xué)會(huì )集會(huì )，通過(guò)暫行簡(jiǎn)章，推江瀚為會(huì )長(cháng)，莊蘊寬、王寵惠為副會(huì )長(cháng)，繼續主持院務(wù)。12月17日指定了李宗侗、馬衡、陳垣等15人為常務(wù)委員。1927年1月，維持會(huì )改組了故宮博物院，頒行《故宮博物院維持會(huì )暫行組織大綱》，規定維持會(huì )內部仍設古物館、圖書(shū)館，圖書(shū)館下設圖籍、掌故二部。同年1月12日，故宮博物院維持會(huì )公布《故宮博物院分課職掌辦事規則》，規定在維持會(huì )常務(wù)委員會(huì )下設股、課機構，3月21日頒布了《故宮博物院圖書(shū)館暫行簡(jiǎn)章》《故宮博物院古物館暫行簡(jiǎn)章》。博物院早期的建章立制工作于此時(shí)初步完成，故宮博物院新式博物館的規模體制也初步建立。

1927年6月，張作霖就任中華民國軍政府海陸軍大元帥，并行使大總統職，組織了軍政府內閣。李宗侗自天津給陳垣來(lái)函，希望陳垣等繼續主持故宮工作，“院事非景周（吳瀛）等所能支持，尚望先生及兼士（沈兼士）、叔平（馬衡）諸公出任厥艱，否則恐難保無(wú)危險也�！痹谶@種情況下，陳垣一直堅守在崗位上。8月16日，國務(wù)會(huì )議議決兩項議案：一是將清太廟、堂子兩處劃歸為內務(wù)部壇廟管理處保管；二是將存大高玄殿之軍機處檔案，劃歸國務(wù)院保管。在陳垣等維持會(huì )人員的積極努力下，軍機處檔案并未劃撥出去，得以繼續由故宮博物院保管。鑒于新的形勢，8月21日，陳垣草擬一份報告，要求故宮博物院同仁開(kāi)會(huì )討論博物館的未來(lái)方向，“本院賴(lài)同人兩年之辛勤工作始得成立，使歷代重寶公諸國人。今聞?wù)�府有改組之議，同人關(guān)系既深，對此不能不交換意見(jiàn)，以鄭重其事�！贝饲�，政府開(kāi)始接收故宮附屬單位，進(jìn)而擬全面接收故宮。

1927年9月20日，國務(wù)會(huì )議決定成立故宮博物院管理委員會(huì )，以取代故宮博物院維持會(huì )，并聘任了新的委員長(cháng)、委員人選。10月21日，管理委員會(huì )接收故宮博物院，維持會(huì )無(wú)形取消，陳垣等多數舊人被排除在外。

1928年北伐成功后，易培基等接收故宮博物院。11月，國民政府公布《故宮博物院組織法》，任命李煜瀛、陳垣等37人為理事。1929年2月，故宮博物院進(jìn)行理事會(huì )選舉，李煜瀛任委員長(cháng)，易培基任院長(cháng)，陳垣不再擔任具體行政職務(wù)。但作為理事，他一直參與故宮的相關(guān)工作，特別是學(xué)術(shù)研究工作。

民國故宮學(xué)術(shù)研究的高峰

陳垣作為故宮博物院早期創(chuàng )辦者之一，為故宮博物院事業(yè)的發(fā)展做出重要的貢獻。同時(shí)，作為學(xué)者，陳垣也成就了民國時(shí)期故宮學(xué)術(shù)的高峰。從1917年到1945年的近三十年，陳垣在宗教史、元史以及歷史年代學(xué)、避諱學(xué)、�？睂W(xué)等領(lǐng)域，作了許多開(kāi)創(chuàng )性的或總結性的工作。這些與故宮博物院豐富的檔案文獻收藏息息相關(guān)，其中對《四庫全書(shū)》、明清檔案的利用，構成了他這一時(shí)期著(zhù)作的特色之一。

在廣州時(shí)，陳垣就很向往能看一看《四庫全書(shū)》，但當時(shí)他只是一個(gè)遠在廣州的青年人，自認為恐怕今生不易看到此書(shū)。來(lái)北京工作后，1915年，原藏熱河避暑山莊的文津閣《四庫全書(shū)》搬運至北京古物陳列所，10月后移交京師圖書(shū)館。聽(tīng)聞此消息，陳垣興奮莫名，決定認真對其進(jìn)行研讀。當時(shí)陳垣家住在北平城內西南角，貯存文津閣《四庫全書(shū)》的京師圖書(shū)館在城東北角。而由于紫禁城前后的東西街道沒(méi)有直達道路，必須繞道走，來(lái)回路程需要3個(gè)多小時(shí)，逢陰雨風(fēng)雪，甚至要4個(gè)多小時(shí)。他每天清早帶著(zhù)午飯去看《四庫全書(shū)》，圖書(shū)館剛開(kāi)館就趕到，下午到館員下班時(shí)才離開(kāi)。1920年8月22日，調查清點(diǎn)文津閣《四庫全書(shū)》工作才基本完成，對《四庫全書(shū)》的學(xué)習閱讀工作使他受益匪淺。在參加清室善后委員會(huì )工作后，陳垣又得以深入了解文淵閣《四庫全書(shū)》。1925年1月，陳垣親登文淵閣清點(diǎn)《四庫全書(shū)》，使他對《四庫全書(shū)》的原始排架布局有了更切身的體會(huì )。他說(shuō)，過(guò)去只知道《四庫》七閣按寧波天一閣的樣式建造，是上一下六的樓閣，但總想不出六間屋怎么開(kāi)門(mén)、怎么安排樓梯。當第一次登上文淵閣，才恍然大悟，六間的最右一間是一窄屋，湊足六間之數，即在此處設樓梯。后來(lái)陳垣據此畫(huà)了《文淵閣四庫全書(shū)排架圖》，并經(jīng)常向人講起這段讓他振奮的學(xué)術(shù)故事。從1915年到1925年，陳垣花了近10年時(shí)間詳盡了解這部包括3000多種、3萬(wàn)多冊的大叢書(shū)，編了該書(shū)所著(zhù)錄的書(shū)名和撰者的索引，并完成系列與四庫全書(shū)有關(guān)的文章，“四庫學(xué)”也得以創(chuàng )立，這是陳垣對故宮學(xué)術(shù)和近代中國學(xué)術(shù)的重要貢獻。

除《四庫全書(shū)》以外，陳垣對故宮文獻，明清檔案史料的整理、研究、保護工作，對敦煌文獻的整理工作，都取得了讓世界矚目的成就。故宮博物院成立初期，陳垣作為圖書(shū)館館長(cháng)，選定壽安宮作為圖書(shū)館館址所在，他將宮中所藏古籍，除《四庫全書(shū)》及《四庫全書(shū)薈要》仍置文淵閣和摛藻堂外，其余分散的書(shū)移存到壽安宮前后殿，及左右相屬之延樓。陳垣認為故宮博物院對于“有清一代史料，保存編纂”是職有專(zhuān)責的，因此他十分重視對清宮檔案文獻整理與保護。為要回中南海集靈囿后樓的清代軍機處檔案，他曾致函國務(wù)院，“本院現為保存有清一代文物典章起見(jiàn)，用特函請貴院，將舊存軍機處檔案移存故宮博物院文獻部，以便從事整理�！贝诵胖燎橹烈�、合情合理，1926年1月29日，國務(wù)院遂將原塵封于中南海集靈囿后樓的清代軍機處檔案以及清末楊守敬的觀(guān)海堂藏書(shū)撥交給了故宮博物院。

1930年3月，陳垣完成《敦煌劫余錄》的撰寫(xiě)，舉世矚目。而此成果的產(chǎn)生也與故宮有著(zhù)莫大關(guān)系。1924年敦煌經(jīng)籍輯存會(huì )成立時(shí)，借故宮午門(mén)歷史博物館辦公，陳垣被推舉為采訪(fǎng)部部長(cháng)，他擬定工作計劃，準備將公私所藏敦煌經(jīng)籍匯編為一總目，但“登報匝月，應者寥寥”。好在陳垣自己堅持了下來(lái)，經(jīng)七年努力完成了《敦煌劫余錄》，對北平圖書(shū)館（今國家圖書(shū)館）所藏8679號敦煌文獻進(jìn)行詳細著(zhù)錄。陳寅恪在序言中寫(xiě)道：“敦煌學(xué)者，今日世界學(xué)術(shù)之新潮流也……吾國學(xué)者，其撰述得列于世界敦煌學(xué)著(zhù)作之林者，僅三數人而已……新會(huì )陳援庵先生垣……其書(shū)精博，世皆讀而知之矣……庶幾內可以不負此歷劫僅存之國寶，外有以襄進(jìn)世界之學(xué)術(shù)于將來(lái)�！�

作為故宮博物院理事，從1937年到1945年的8年里，身處淪陷區的陳垣，堅持民族氣節，以筆作刀槍?zhuān)�以講堂作戰場(chǎng)，寫(xiě)成了《釋氏疑年錄》《明季滇黔佛教考》《清初僧諍記》《南宋初河北新道教考》《中國佛教史籍概論》《通鑒胡注表微》等專(zhuān)著(zhù)。其中，《釋氏疑年錄》《明季滇黔佛教考》大量用到了故宮博物院所藏資料，特別是《嘉興藏》。1939年，得知故宮齋宮發(fā)現《嘉興藏》的消息，陳垣大喜過(guò)望，直呼為發(fā)現一座“三百年沉埋之寶窟”，立即帶領(lǐng)助手前去閱讀抄錄。3月26日在家書(shū)中還特意寫(xiě)道：“余撰《釋氏疑年錄》，目前已整理完竣，無(wú)意中又發(fā)現某處藏《嘉興藏》一部，有清初語(yǔ)錄二百余種，塔銘可采者多，因此又須將第十一、十二卷改造，此意外收獲也�！辈⑴d奮地說(shuō)，“三十年來(lái)所著(zhù)書(shū)，以此書(shū)為得左右逢源之樂(lè )”。在重印后記中又說(shuō)，“以語(yǔ)錄入史，尚是作者初次嘗試，為前此所未有”。由于故宮院內那個(gè)地方已經(jīng)很久沒(méi)有人去過(guò)，陰暗潮濕，蚊子很多，陳先生為了不使工作中斷，每次進(jìn)院前都預先吞服奎寧丸。也正是因為故宮博物院院藏的這些珍貴資料，使得陳垣的著(zhù)作更具特色。陳寅恪在《明季滇黔佛教考》序中評價(jià)“寅恪頗喜讀內典，又旅居滇地，而于先生是書(shū)征引之資料，所未見(jiàn)者殆十之七八”。沈兼士看了此文后更評價(jià)陳垣：“傲骨撐天地，奇文泣鬼神。一篇莊誦罷，風(fēng)雨感情親�！惫蕦m文物文獻資料對于陳垣的學(xué)術(shù)，實(shí)有重要意義。

陳垣抱著(zhù)以學(xué)術(shù)為公器的態(tài)度，主持故宮圖書(shū)檔案的整理出版。任館長(cháng)期間，凡遇不常見(jiàn)的書(shū)，他就要求將其刷印，以廣流傳。據朱家溍回憶，在陳垣的帶領(lǐng)下，圖書(shū)館出版了一系列有分量的書(shū)目，如張允亮《故宮善本書(shū)目》、陶湘《故宮殿本書(shū)庫現存目錄》、何澄一《故宮普通書(shū)目》。對于文獻，陳垣也主張盡快公布檔案史料，以供學(xué)界研究，文獻部于1928年率先出版了《掌故叢編》，其后又編印了《史料旬刊》。陳垣還要求出版檔案要用線(xiàn)裝，以便讀者根據不同需要拆散重裝，這種理念也為后來(lái)文獻館館長(cháng)沈兼士所堅持。故宮圖書(shū)檔案的及時(shí)公開(kāi)出版，嘉惠藝林、啟牖后學(xué)，至今為人稱(chēng)頌。

木鐸金鐘 聲傳天下

陳垣先生無(wú)限的學(xué)術(shù)激情，源于他要把漢學(xué)研究的中心地位奪回中國的決心，這體現了一位有良知的史學(xué)家的愛(ài)國心。1923年，他在北京大學(xué)研究所國學(xué)門(mén)舉行懇談會(huì )時(shí)說(shuō)：“現在中外學(xué)者談漢學(xué)，不是說(shuō)巴黎如何，就是說(shuō)日本如何，沒(méi)有提中國的。我們應當把漢學(xué)中心奪回中國，奪回北京�！贝嗽�(huà)，他在不同場(chǎng)合多次提到�！鞍褲h學(xué)中心奪回中國”，這也是陳垣這樣一位熱血的愛(ài)國史學(xué)家畢生研究的使命感所在，他數十年如一日的艱辛研究，他對故宮博物院的堅定保護，他公開(kāi)出版稀見(jiàn)文獻與史料的無(wú)私行為，無(wú)不受此影響。1948年，北平解放前夕，國民黨多次請陳垣南下，在又一次政治大變動(dòng)中，他拒絕離開(kāi)，選擇留在北平，迎接新社會(huì )的到來(lái)。

1971年6月21日，陳垣先生去世，享年92歲。遵照他的遺愿，家屬將其珍藏的四萬(wàn)余冊圖書(shū)、大批文物全部捐獻國家。今天，陳垣先生離開(kāi)我們已經(jīng)快50年了，但他為故宮博物院所作的貢獻我們不會(huì )忘記，他在紫禁城中留下的學(xué)問(wèn)種子我們繼承了下來(lái)。今年是紫禁城建成600年、故宮博物院成立95周年，也是陳垣先生誕辰140周年，在這樣的日子里，我們重新整理陳垣先生與故宮博物院的這段往事，回望近百年前的那段歷史，牢記陳垣先生的治史宣言，將漢學(xué)的中心奪回中國。建設具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的歷史學(xué)，將成為我輩的使命。

（作者：陳秋速，系故宮博物院副研究館員）