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      黨的領(lǐng)導與中國式現代化——《山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版)》2022高端論壇綜述

      2022年12月05日11:03

      黨的二十大擘畫(huà)了以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興的宏偉藍圖,強調指出,中國式現代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會(huì )主義現代化,堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導是中國式現代化的本質(zhì)要求之一。為探索中國式現代化的核心內涵和實(shí)現路徑,特別是黨在中國式現代化中的核心作用,2022年11月25日,《山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版)》在線(xiàn)上舉辦了“黨的領(lǐng)導與中國式現代化”高端論壇。來(lái)自中共中央黨校(國家行政學(xué)院)、中國社會(huì )科學(xué)院、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、山東大學(xué)、北京師范大學(xué)、華南師范大學(xué)、山東師范大學(xué)的十余位專(zhuān)家學(xué)者,圍繞論壇主題進(jìn)行了全面深入的探討,進(jìn)一步闡釋中國式現代化的理論內涵、明確中國式現代化進(jìn)程中黨的歷史使命、探索中國式現代化的實(shí)現路徑。

      大歷史視野下中國式現代化的理論內涵

      中共中央黨校(國家行政學(xué)院)馬克思主義學(xué)院一級教授、專(zhuān)家工作室領(lǐng)銜專(zhuān)家韓慶祥作報告“中國式現代化的‘強國邏輯’”。韓慶祥認為,新中國成立以后的中國現代化理論內涵經(jīng)歷了走自己的路、中國特色社會(huì )主義道路、中國式現代化道路、中國式現代化的演進(jìn)歷程。改革開(kāi)放以前強調中國發(fā)展要破除對西方現代化的路徑依賴(lài),要在現代化進(jìn)程中維持自主性。改革開(kāi)放以后,走自己的路具體化為中國特色社會(huì )主義道路,建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制和基本經(jīng)濟制度。中國式現代化道路明確了中國式現代化是與西方現代化不同的一種現代化類(lèi)型,是全面建成現代化強國、實(shí)現中華民族偉大復興的必然選擇。中國式現代化則是對中國式現代化道路的拓展,是對黨的十八大以來(lái)的現代化實(shí)踐的理論概括,它從道路、理論、制度、文化四個(gè)方面界定了中國現代化的理論體系與話(huà)語(yǔ)體系,為中國發(fā)展提供了獨特的、不依賴(lài)西方現代化話(huà)語(yǔ)的解釋路徑?傊,中國在世界現代化潮流中經(jīng)歷了世界失我、世界有我、世界向我的變動(dòng)過(guò)程,中國式現代化必然會(huì )成為人類(lèi)現代化的新選擇。

      教育部“長(cháng)江學(xué)者”特聘教授、中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授楊鳳城作報告“大歷史觀(guān)視閾下的中國式現代化”。楊鳳城認為,中國特色社會(huì )主義與中國式現代化是從不同的話(huà)語(yǔ)體系對同一事物進(jìn)行的界定,前者處于社會(huì )主義與資本主義的坐標體系之中,后者則是從國家民族發(fā)展目標與發(fā)展狀態(tài)這一坐標出發(fā)。從現代化的共識標準來(lái)看,中國現代化發(fā)展也是從工業(yè)化、都市化開(kāi)始,然后是教育的普及與技術(shù)的持續進(jìn)步,此后才是人們所追求的現代價(jià)值理念主導下的生活方式;從歷史標準而言,在現代化的不同階段,中國面臨的問(wèn)題與其他國家民族遭遇的問(wèn)題具有相似性,只是解決問(wèn)題的方式不同。結合中國共產(chǎn)黨的百年歷史,中國現代化理論體系的發(fā)展具有明顯的階段性,從戰爭年代到新中國成立初期,再到改革開(kāi)放,中國共產(chǎn)黨都形成了具有時(shí)代特色的現代化思想。如果僅僅用中國特色社會(huì )主義思想指稱(chēng),就失去了現代化的視角,而中國式現代化既反映了世界各國家民族現代化的共同特征,同時(shí)又有中國特色,其蘊含的中國經(jīng)驗與中國智慧,對其他發(fā)展中國家也有借鑒意義,創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)。

      山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、山東省高校當代中國馬克思主義研究院院長(cháng)商志曉作報告“現代化的由來(lái)與中國式現代化的歷史責任”。商志曉認為,現代化主要指的是從傳統到現代的一種進(jìn)步狀態(tài),是持續時(shí)間較長(cháng)、波及全球的一種社會(huì )大轉型。從現代化發(fā)展歷史來(lái)看,世界范圍內的現代化開(kāi)始于西方資本主義國家,但是現代化不能等同于西方化,而是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的必然性成果。中國的現代化進(jìn)程直到新中國成立以前,都是被動(dòng)地進(jìn)入到現代化潮流之中,是一種不獨立、不自主的現代化。新中國成立之后,中國的現代化才進(jìn)入獨立自主的發(fā)展階段。從世界現代化歷史和中國現代化歷程來(lái)看,中國式現代化走出了以實(shí)現共同富裕為價(jià)值取向的、不同于西方國家的現代化之路,是將特殊性與普遍性有機統一起來(lái)的現代化。因此,中國式現代化的形成不僅意味著(zhù)中國開(kāi)啟了全面建設社會(huì )主義現代化國家的新征程,還創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)。

      教育部“長(cháng)江學(xué)者”特聘教授、中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授劉建軍作報告“以馬克思主義為指導的根本意義”。劉建軍認為,馬克思主義對黨、國家和中國特色社會(huì )主義事業(yè)都具有根本性的意義。馬克思主義是立黨興黨的根本指導思想,馬克思主義科學(xué)理論是黨堅定信仰、把握歷史、主動(dòng)革命之所在。同時(shí)馬克思主義也是立國興國的根本指導思想,習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是中國化時(shí)代化的馬克思主義,是科學(xué)社會(huì )主義,是中國式現代化的根本指導思想。

      中共中央黨校(國家行政學(xué)院)科學(xué)社會(huì )主義教研部副主任郭強作報告“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國式現代化的大邏輯”。郭強認為,從中國共產(chǎn)黨的奮斗史角度看,中國式現代化大致可以劃分為以下階段:新民主主義革命為中國式現代化創(chuàng )造了政治條件;社會(huì )主義革命和建設為探索中國式現代化奠定了物質(zhì)基礎并做好了理論準備;改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設正式開(kāi)創(chuàng )了中國式現代化道路。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的現代化背后的關(guān)鍵詞是革命與改革,遵循的大邏輯就是馬克思主義的第一原理。在實(shí)現現代化的過(guò)程中,中國式現代化的歷史邏輯、理論邏輯以及實(shí)踐邏輯都是主動(dòng)求變、開(kāi)拓創(chuàng )新,不斷完善具體制度,推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的關(guān)系演變,消除生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑之間的阻礙。因此,要繼續堅持全面深化改革、開(kāi)拓創(chuàng )新,才能以中國式現代化實(shí)現中華民族偉大復興。

      教育部“長(cháng)江學(xué)者”特聘教授、華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(cháng)陳金龍作報告“黨的領(lǐng)導與中國式現代化的互動(dòng)”。陳金龍認為,黨的二十大報告最大的貢獻是建構了中國式現代化理論框架。建構中國式現代化理論的動(dòng)因主要在于四個(gè)需要:全面建設社會(huì )主義現代化國家的需要,全面推進(jìn)中華民族偉大復興的需要,彰顯中國式現代化世界意義的需要,中國特色社會(huì )主義敘事框架初步建構的需要。中國式現代化理論框架以“四個(gè)基于”為建構方式:基于西方現代化比較闡釋中國式現代化的特征,基于“十個(gè)明確”厘定中國式現代化的本質(zhì)要求,基于黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗詮釋中國式現代化的重大原則,基于現代化內在規律確立中國式現代化的戰略重點(diǎn)。中國式現代化理論呈現出“四個(gè)統一”的特征:普遍性與特殊性的統一,合規律性與合目的性的統一,歷史、現實(shí)與未來(lái)的統一,中國立場(chǎng)與世界關(guān)切的統一。

      山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì )發(fā)展學(xué)院教授何中華作報告“從歷史角度看中國式現代化道路的優(yōu)勢”。何中華從歷史角度出發(fā),認為改革開(kāi)放以前的革命史觀(guān)與改革開(kāi)放以后的現代化史觀(guān)實(shí)質(zhì)上是救亡與啟蒙的關(guān)系問(wèn)題,而救亡與啟蒙都是植根于馬克思的世界歷史的語(yǔ)境之中的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),我們不能過(guò)分夸大革命史觀(guān)和現代化史觀(guān)的緊張關(guān)系,因為離開(kāi)了馬克思主義的語(yǔ)境,就沒(méi)辦法理解西方挑戰、中國回應的模式,也無(wú)法理解中國現代化發(fā)展的歷史背景及其實(shí)質(zhì)。從宏觀(guān)的長(cháng)時(shí)段來(lái)看,世界文明的中心不是永遠固定在某一個(gè)點(diǎn)上,因此實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)具有兩種含義:其一是重返自己歷史上的巔峰狀態(tài),其二是對標歐洲的現代化。中國式現代化的道路優(yōu)勢是中華優(yōu)秀傳統文化與馬克思主義的制度、理念,二者結合可以對現代化本身的局限性產(chǎn)生一種免疫性作用。

      中國式現代化進(jìn)程中黨的歷史使命

      北京師范大學(xué)中共黨史黨建研究院、馬克思主義學(xué)院教授王炳林作報告“偉大建黨精神與中國式現代化”。王炳林認為,偉大建黨精神是實(shí)現中國式現代化的一種精神動(dòng)力。從新民主主義革命時(shí)期開(kāi)始,中國共產(chǎn)黨的偉大建黨精神就從思想上組織上引領(lǐng)中國式現代化由被動(dòng)轉入主動(dòng)。就中國式現代化基本特征和本質(zhì)要求而言,偉大建黨精神貫穿于中國式現代化的各個(gè)方面。實(shí)際上,偉大建黨精神本身就是中華優(yōu)秀傳統文化與馬克思主義相結合的產(chǎn)物,其可以在創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)、構建人類(lèi)命運共同體中發(fā)揮精神支柱的作用,可以堅定理想信念、激發(fā)人民群眾的斗爭精神、匯聚民族的磅礴力量以實(shí)現中國式現代化。

      中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所黨委書(shū)記、中國社會(huì )科學(xué)院大學(xué)哲學(xué)院院長(cháng)王立勝作報告“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是中國式現代化的最大優(yōu)勢”。王立勝認為,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是中國式現代化的最大優(yōu)勢。從戰略方向來(lái)看,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導可以確保中國式現代化始終沿著(zhù)社會(huì )主義方向前進(jìn),形成在社會(huì )主義制度下建設現代化的理論體系;從戰略目標來(lái)看,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的現代化始終著(zhù)眼于中華民族和中國人民的整體利益,將中華民族偉大復興和構建共同繁榮的現代化世界統一到中國式現代化的偉大進(jìn)程之中;從戰略規劃來(lái)看,中國共產(chǎn)黨始終具有長(cháng)遠的戰略目標和具體的戰略規劃,科學(xué)合理的戰略規劃正是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國式現代化的重要優(yōu)勢所在;從社會(huì )動(dòng)員來(lái)看,中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導是充分調動(dòng)各方面積極性、推進(jìn)中國式現代化的關(guān)鍵所在,是最大限度凝聚奮進(jìn)力量的根本保障;從社會(huì )整合來(lái)看,中國共產(chǎn)黨的基層黨組織實(shí)現了縱向到底、橫向到邊式的全覆蓋,黨的組織、社會(huì )其他組織、群眾個(gè)體之間的關(guān)聯(lián)也增強了中國共產(chǎn)黨與社會(huì )、個(gè)體的聯(lián)系,進(jìn)而將十四億多中國人民的思想統一到全面建成社會(huì )主義現代化強國、實(shí)現中華民族偉大復興的偉大實(shí)踐當中。因此,在全面建設社會(huì )主義現代化國家的新征程中,必須堅持和持續完善黨的全面領(lǐng)導,為持續推進(jìn)中國式現代化、實(shí)現中華民族偉大復興提供根本的政治保障。

      清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究院常務(wù)副院長(cháng)肖貴清作報告“黨的領(lǐng)導是建成社會(huì )主義現代化強國的根本保證”。肖貴清認為,黨的領(lǐng)導是建成社會(huì )主義現代化強國的根本保證,堅持和加強黨的全面領(lǐng)導是新時(shí)代新征程上必須牢牢把握的一個(gè)重要原則。首先,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍,充分證明了我們黨的領(lǐng)導是歷史發(fā)展的必然,黨領(lǐng)導的社會(huì )主義現代化的道路是實(shí)現中華民族偉大復興的必由之路。其次,中國共產(chǎn)黨繪就了中國式現代化的藍圖,并將其劃分為總體目標、中長(cháng)期目標,進(jìn)而推動(dòng)中國式現代化遠景目標逐步變成現實(shí)。再者,中國式現代化的本質(zhì)要求就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會(huì )主義現代化。只有堅持黨的領(lǐng)導才能確保我國社會(huì )主義現代化建設的正確方向,才能充分發(fā)揮制度優(yōu)勢,為全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程凝聚團結奮斗的力量。

      山東大學(xué)特聘教授、全國黨建研究會(huì )特聘研究員、中國科學(xué)社會(huì )主義學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)王韶興作報告“全面建設社會(huì )主義現代化國家關(guān)鍵在黨”。王韶興認為,中國的政黨和國家關(guān)系的固有特征決定了中國共產(chǎn)黨在國家治理現代化的價(jià)值體系中占據核心地位,而政黨治理體系和治理能力的現代化水平直接影響著(zhù)國家治理現代化的價(jià)值取向。從手段和目的來(lái)看,政黨治理現代化是國家治理現代化的政治前提與核心驅動(dòng),國家治理現代化是政治治理現代化的價(jià)值轉化和目的所在;從價(jià)值內涵角度來(lái)看,政黨治理既是國家治理現代化的重要內容,又是國家治理現代化的驅動(dòng)力量;從實(shí)踐機制來(lái)看,中國共產(chǎn)黨可以應對內外眾多不確定因素,故政黨治理體系和政黨治理能力現代化是國家治理現代化的內在要求和必然選擇,民主化、法治化既是國家治理現代化的本質(zhì)規定,也是衡量政黨治理的內在要求。因此,要堅定不移地推進(jìn)民主政治和政黨治理法治化。

      中國式現代化的實(shí)現路徑

      清華大學(xué)國情研究院院長(cháng)、國家治理與全球治理研究院首席專(zhuān)家胡鞍鋼作報告“2035實(shí)現中國式現代化的主要依據”。胡鞍鋼認為,中國式現代化是從社會(huì )主義初級階段向更高階段的過(guò)渡時(shí)期,其理論基礎為社會(huì )主義初級階段理論。從這一角度來(lái)講,新時(shí)代就是從社會(huì )主義初級階段向社會(huì )主義高級階段的發(fā)展過(guò)渡過(guò)程。在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期,中國出現了一些新趨勢和新特征:我國社會(huì )主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾;“人口多、耕地少”的人口資源國情沒(méi)有改變,但“底子薄、人均國內生產(chǎn)總值居世界后列”的經(jīng)濟社會(huì )國情已經(jīng)根本改變。未來(lái)十五年是我國從社會(huì )主義初級階段向較高階段的過(guò)渡期,“五位一體”成為建設中國特色社會(huì )主義現代化總體布局的集成版,“四個(gè)全面”與“五位一體”現代化總體布局相互促進(jìn)、統籌聯(lián)動(dòng),是基本實(shí)現社會(huì )主義現代化、建設社會(huì )主義現代化國家的重要依據。

      中國社會(huì )科學(xué)院工業(yè)經(jīng)濟研究所研究員、中國企業(yè)管理研究會(huì )會(huì )長(cháng)黃速建作報告“以國有企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)中國式現代化”。黃速建認為,國有企業(yè)必須在中國式現代化進(jìn)程中發(fā)揮戰略支撐作用。中國式現代化是公有制經(jīng)濟為主體的現代化,故在新時(shí)代國有企業(yè)要承擔六大使命:解決中國三類(lèi)市場(chǎng)失效、高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現共同富裕、解決社會(huì )主要矛盾、構建新發(fā)展格局、深度參加新工業(yè)革命。進(jìn)而國有企業(yè)要在構建社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟、經(jīng)濟發(fā)展范式轉變、高水平對外開(kāi)放、創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展、實(shí)現共同富裕、構建新發(fā)展格局、數字化轉型中起到戰略支撐作用。國有企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展既是引領(lǐng)全社會(huì )的高質(zhì)量發(fā)展,更是推動(dòng)實(shí)現中國式現代化的重要力量,因此要進(jìn)一步深化國資國企改革。

      中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(cháng)趙淑梅作報告“提高黨為民服務(wù)的本領(lǐng)與推進(jìn)中國式現代化”。趙淑梅認為,提高黨為民服務(wù)的本領(lǐng)在推進(jìn)中國式現代化進(jìn)程中具有核心作用。其原因在于,對于一個(gè)十幾億人口的大國,只有為人民服務(wù)的理想是不夠的,它必須具備與理想相當的為人民服務(wù)的本領(lǐng);仡欀袊伯a(chǎn)黨的百年歷史,為人民服務(wù)的宗旨和本領(lǐng)是中國共產(chǎn)黨開(kāi)辟中國式現代化道路的重要依據。當前,推進(jìn)中國式現代化的時(shí)代環(huán)境更加復雜、任務(wù)更加艱巨、骨干力量更需加強、黨員本領(lǐng)更需提升,因此要求中國共產(chǎn)黨不斷提高為民服務(wù)的本領(lǐng)。思想上,要牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨,給人民群眾指出斗爭方向;制度上,要完善制度體系并健全具體制度;隊伍上,要提升黨的組織體系為民服務(wù)的整體效能,提升領(lǐng)導干部踐行黨的群眾路線(xiàn)的質(zhì)量,提升廣大黨員做好扎實(shí)群眾工作的本領(lǐng)。

      來(lái)源:中國社會(huì )科學(xué)網(wǎng)

      (責編:蔡雨荷、黃瑾)