作者系國家社科基金一般項目“國立北平圖書(shū)館學(xué)人群體研究”負責人、天津師范大學(xué)古籍保護研究院副教授

1929 年9月，國立北平圖書(shū)館與北平北海圖書(shū)館合組成立新的國立北平圖書(shū)館。1931年，在新的文津街館舍建成后，隨著(zhù)辦館條件的改善，開(kāi)辦經(jīng)費的穩定，組織管理的有序進(jìn)行，國立北平圖書(shū)館的發(fā)展進(jìn)入了快車(chē)道。為了進(jìn)一步充實(shí)館藏，實(shí)現《國立北平圖書(shū)館之使命》中“中華文化之寶庫，中外學(xué)術(shù)之重鎮”的目標，國立北平圖書(shū)館學(xué)人，尤其是年輕一代館員于20世紀30年代開(kāi)展了諸多訪(fǎng)書(shū)活動(dòng)。他們的辛勤搜訪(fǎng)，為今日之國家圖書(shū)館蔚為大觀(guān)的古籍文獻存藏奠定了堅實(shí)的基礎。

頻年奔走，苦索冥搜

北平曾為故都，琉璃廠(chǎng)等地舊書(shū)業(yè)極為發(fā)達。青年學(xué)人趙萬(wàn)里入館后，常跟隨亦師亦友的前輩徐森玉先生到琉璃廠(chǎng)訪(fǎng)書(shū)，極大地開(kāi)闊了眼界。趙萬(wàn)里當時(shí)身為國立北平圖書(shū)館采訪(fǎng)部中文采訪(fǎng)組組長(cháng)、購書(shū)委員會(huì )中文組委員兼書(shū)記，在購書(shū)上擔負重要之責。由于該館購書(shū)日多，琉璃廠(chǎng)的書(shū)價(jià)望風(fēng)而漲。1930年，國立北平圖書(shū)館鑒于江南書(shū)價(jià)較廉，且多善本，于7月派趙萬(wàn)里赴寧、滬、蘇、杭等地，采訪(fǎng)古書(shū)。趙萬(wàn)里此行所獲甚多，所訪(fǎng)之書(shū)經(jīng)編目后供眾閱覽。1932年，趙萬(wàn)里通過(guò)陳乃乾為該館購得吳興蔣氏密韻樓所藏明刊明人別集500余種。1933年7月，趙萬(wàn)里重到寧波天一閣觀(guān)書(shū)，此一經(jīng)歷在其所撰《重整范氏天一閣藏書(shū)記略》《從天一閣到東方圖書(shū)館》二文中記錄甚詳。此次觀(guān)書(shū)，趙萬(wàn)里還發(fā)現前人所編書(shū)目中未能著(zhù)錄的二百多種書(shū)，記錄下了重要善本古籍的行款、邊口、版心大小、序跋和內容特點(diǎn)，以備日后撰寫(xiě)善本書(shū)志作參考。趙萬(wàn)里編有未定稿《重整天一閣現存書(shū)目》，收2000種古籍，惜在抗日戰爭時(shí)期遺失。為保護這一江南名樓，趙萬(wàn)里還曾建議重修天一閣，代擬了《重修范氏天一閣募捐啟》。在南下訪(fǎng)書(shū)時(shí)，趙萬(wàn)里經(jīng)傅增湘先生介紹，拜望了張元濟、徐乃昌、劉承干等前輩，與藏書(shū)家們建立了廣泛的聯(lián)系。

在訪(fǎng)書(shū)的基礎上，趙萬(wàn)里也對國立北平圖書(shū)館善本古籍完成了編目工作，于1933年編輯出版《國立北平圖書(shū)館善本書(shū)目》。傅增湘在該書(shū)的序中肯定了趙萬(wàn)里在訪(fǎng)書(shū)上的成就，認為他“夙通流略，尤擅鑒裁，陳農之使，斯為妙選。頻年奔走，苦索冥搜，南泛苕船，北游廠(chǎng)肆，奮其勇銳，擷取菁英，且能別啟恒蹊，自抒獨見(jiàn)，于方志、禁書(shū)、詞曲三者，搜采尤勤”。在古籍采訪(fǎng)方面，趙萬(wàn)里確實(shí)“頻年奔走”，花費心力極多，為的就是將古籍善本收歸公藏，加以保護。該館豐贍的典藏，也為趙萬(wàn)里開(kāi)展研究提供了完足的文獻資料。如1932—1933年度該館采購金石拓片843種，1935—1936年度該館館藏魏齊以來(lái)墓志達約4000余種，這些均為后來(lái)趙萬(wàn)里編《漢魏南北朝墓志集釋》提供了良好的研究條件。

除為豐富館藏訪(fǎng)書(shū)、購書(shū)外，國立北平圖書(shū)館學(xué)人為個(gè)人研究亦可外出訪(fǎng)書(shū)。1930年謝國楨為撰寫(xiě)《晚明史籍考》，受?chē)�立北平圖書(shū)館指派，到江浙訪(fǎng)書(shū)，其所撰的《三吳回憶錄》一文對此有詳細的記錄。這一訪(fǎng)書(shū)著(zhù)書(shū)的方式，也伴隨了其整個(gè)學(xué)術(shù)生涯，后謝國楨還著(zhù)有《江浙訪(fǎng)書(shū)記》。

遠渡重洋，攝影而歸

除在國內積極搜訪(fǎng)外，該館還將訪(fǎng)書(shū)視線(xiàn)拓及海外。1934年王重民遵照副館長(cháng)袁同禮指示，赴歐洲訪(fǎng)書(shū)，收獲頗豐。其訪(fǎng)書(shū)的重點(diǎn)是：敦煌遺書(shū)、明清間天主教士華文著(zhù)述、太平天國史料、古刻舊鈔以及經(jīng)史子集罕傳本，且以敦煌遺書(shū)為重中之重。這些文獻國內不能輕易得見(jiàn)，有著(zhù)獨特的文獻研究?jì)r(jià)值。王重民在海外訪(fǎng)書(shū)工作強度很大，約每日看一百冊，邊看邊著(zhù)錄這些文獻的基本信息，重要稀見(jiàn)的則手抄下來(lái)，特別珍貴的則采用攝影的方式復制。雖積年勤苦，但以此為樂(lè )。經(jīng)其一番努力，王重民對海外存藏的敦煌經(jīng)卷、天主教、太平天國史料等，基本瀏覽一過(guò)，并將其中的奇書(shū)異帙，采用攝影或手鈔的方式采擷而歸。其所拍攝的照片為數可觀(guān)，共選照了三萬(wàn)余張敦煌遺書(shū)及其他珍貴文獻的照片。由于傳抄罕見(jiàn)本的工作較為繁重，同為國立北平圖書(shū)館青年館員的王重民夫人劉修業(yè)女士也曾參與其中，劉修業(yè)后撰寫(xiě)了《王重民1935—1939 年英德意諸國訪(fǎng)書(shū)記》一文記錄這段海外抄書(shū)的經(jīng)歷。為將訪(fǎng)書(shū)成果盡快報告給國內學(xué)術(shù)界，王重民在《大公報》先后發(fā)表《海外稀見(jiàn)錄》《巴黎敦煌殘卷敘錄》《記巴黎國家圖書(shū)館所藏太平天國文獻》《羅馬訪(fǎng)書(shū)記》等。其個(gè)人學(xué)術(shù)成就的取得，實(shí)有賴(lài)于多次海外訪(fǎng)書(shū)。

1935年向達亦受?chē)�立北平圖書(shū)館之派，到英國牛津大學(xué)圖書(shū)館做交換館員，替該館整理中文圖書(shū)。1936年秋，在結束牛津大學(xué)的工作后，向達至倫敦大不列顛博物院研究敦煌卷子和太平天國文書(shū)。1937年冬，又由倫敦轉赴巴黎，在法國的國家圖書(shū)館繼續研究該館所藏的敦煌卷子以及明清之際天主教的相關(guān)文獻。向達還曾到德國柏林普魯士科學(xué)院看吐魯番出土的古文書(shū)等。其用小楷抄寫(xiě)了200萬(wàn)字的敦煌卷子，被趙萬(wàn)里、王重民稱(chēng)為“向抄本”。向達所訪(fǎng)之書(shū)，涉及多種少數民族語(yǔ)種文獻，如回鶻文、粟特文、東伊朗語(yǔ)、藏文等，也采用攝影的方式選擇西域古文字完整者進(jìn)行拍攝。這些資料，有利于我國學(xué)術(shù)界在東方學(xué)上卓然自立。此次訪(fǎng)學(xué)也為向達打下了堅實(shí)的文獻基礎，向達于1936年至1939年寫(xiě)出了《記牛津（英國）所藏的中文書(shū)——瀛涯瑣志之一》《記倫敦所藏的敦煌俗文學(xué)》和《倫敦所藏敦煌卷子經(jīng)眼錄》等重要論著(zhù)。

其他赴海外訪(fǎng)書(shū)者，還有不少。1931年謝國楨赴日訪(fǎng)書(shū)，為該館調查及采訪(fǎng)日文書(shū)籍。同年9月，該館又派特約編纂員孫楷第赴日本調查小說(shuō)、戲曲等書(shū)籍。孫楷第抄錄日本內閣文庫中各種中國小說(shuō)，并閱讀尊經(jīng)閣的藏書(shū)。胡適稱(chēng)孫楷第“專(zhuān)為了看小說(shuō)而渡海出洋，孫先生真可算是中國小說(shuō)研究史上的哥倫布了！”1934年于道泉奉派赴歐留學(xué)，也為該館拍攝了一箱敦煌古書(shū)膠影片。這些學(xué)人的海外訪(fǎng)書(shū)工作，可謂開(kāi)啟了今日“海外中華古籍回歸”的先聲。

細流匯海，化私為公

國立北平圖書(shū)館學(xué)人不僅為該館積極訪(fǎng)書(shū)，還向該館捐贈書(shū)籍。20世紀30年代每年度出版的《國立北平圖書(shū)館館務(wù)報告》中的“贈書(shū)人名錄”記載下了“平館”學(xué)人們的捐贈情況，如1931年7月至1935年6月四個(gè)年度共有：于道泉、王庸、王祖彝、王重民、江瀚、朱士嘉、岳良木、茅乃文、袁同禮、徐鴻寶、趙萬(wàn)里、蔣復璁、劉節、謝國楨、譚新嘉、爨如僖等42人次的捐贈。僅趙萬(wàn)里一人而言，自1929年7月至1935年6月五個(gè)年度共捐贈圖書(shū)32種50冊。通過(guò)文獻捐贈的形式，進(jìn)一步豐富了該館的文獻典藏，也體現了學(xué)人們的一片愛(ài)館之情。

除此外，學(xué)人們外出期間，亦不忘為該館謀求文獻。如1933年4—5月，徐森玉、向達、王庸、劉節四人受?chē)�立北平圖書(shū)館資助，進(jìn)行了為期40余日的秦豫訪(fǎng)古考察活動(dòng)。他們在陜西重陽(yáng)宮發(fā)現的宋金元碑30余座，被認為是研究道教的重要史料，其中有元代蒙古文詔書(shū)十余種，皆涉及也里可溫（元代基督教）事。四人通過(guò)碑帖傳拓的方式，為該館拓制了珍貴的拓片資料。

經(jīng)這些學(xué)人的共同努力，國立北平圖書(shū)館之藏書(shū)漸為豐富。僅1931—1932年度，由于經(jīng)費倍增，實(shí)力增強，入藏之文獻頗多孤刊原稿，其中有海源閣遺書(shū)60余種、天一閣、汲古閣、稽瑞樓、宋元明別集、《宋會(huì )要》、宋刻大字本《詩(shī)集傳》、金石拓片和輿圖等。每年度都有大量新增文獻源源不斷匯入館藏。隨著(zhù)館藏的日漸豐富，該館于1933年8月又設立善本乙庫，庋藏自清初以來(lái)精刊、精印、孤本、稿本、批校及罕傳之書(shū)。此后，甲乙二庫，分級庋藏，琳瑯滿(mǎn)目，洋洋大觀(guān)。

通過(guò)積極的訪(fǎng)書(shū)、購書(shū)活動(dòng)，國立北平圖書(shū)館學(xué)人推動(dòng)了私家藏書(shū)流向公藏機構、海外古籍文獻回歸中華故土的進(jìn)程。豐富的館藏為這些學(xué)人開(kāi)展研究提供了充分條件，日后這些學(xué)者均在不同的研究領(lǐng)域內成名成家，形成了一個(gè)獨特的學(xué)術(shù)群體。一部分學(xué)人成了多門(mén)學(xué)科的奠基人和開(kāi)拓者，一部分學(xué)人成為各領(lǐng)域杰出的學(xué)者，而更多的成了知識生產(chǎn)的服務(wù)者，形成了一個(gè)由眾多學(xué)人構成的獨特思想世界。他們的訪(fǎng)書(shū)活動(dòng)更是為中國圖書(shū)館學(xué)史添上了濃墨重彩的一筆。