作者：吳娜，系本報高級編輯（本版圖片由郭道揚提供）

郭道揚著(zhù)《中國會(huì )計史稿》

《中國會(huì )計通史》（全12冊） 郭道揚 著(zhù) 中國財政經(jīng)濟出版社

【求索】

學(xué)人小傳

郭道揚，1940年生，湖北谷城人。會(huì )計史學(xué)家。1964年畢業(yè)于湖北大學(xué)（今中南財經(jīng)政法大學(xué)）經(jīng)濟系，畢業(yè)后留校任教。曾任國際會(huì )計史學(xué)家學(xué)會(huì )學(xué)術(shù)委員會(huì )委員、中國會(huì )計教授會(huì )會(huì )長(cháng)、中國會(huì )計學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)。著(zhù)有《中國會(huì )計史稿》《會(huì )計發(fā)展史綱》《中國會(huì )計通史》等。

歷史蘊含著(zhù)我們的過(guò)去，也指引著(zhù)我們的未來(lái)。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類(lèi)帶來(lái)把握今天、開(kāi)創(chuàng )明天的智慧。

百余年前，梁?jiǎn)⒊瑢�歷史分為專(zhuān)門(mén)史與普遍史之兩途，同時(shí)提出：“欲明各部分之真相，非用分功的方法深入其中不可。此絕非一般史學(xué)家所能辦到，而必有待于各學(xué)之專(zhuān)門(mén)家分擔責任。此吾對于專(zhuān)門(mén)史前途之希望也�！�

數十年后，有這樣一位學(xué)者，投身少人問(wèn)津的中國會(huì )計史研究領(lǐng)域，上下求索，發(fā)潛闡幽，成就斐然。他就是中南財經(jīng)政法大學(xué)資深教授、著(zhù)名會(huì )計學(xué)家郭道揚。

有人如此評價(jià)：在郭道揚之前，中國會(huì )計有史無(wú)書(shū)；在郭道揚之后，史海鉤沉，開(kāi)山立派。郭道揚為中國史學(xué)開(kāi)拓了一個(gè)嶄新領(lǐng)域，讓世界知曉東方會(huì )計。

三百萬(wàn)言里的中國氣派

2023年7月，《中國會(huì )計通史》出版。這部耗時(shí)十年、三百萬(wàn)言的鴻篇巨制，由郭道揚逐字手寫(xiě)而成，凝聚著(zhù)他畢生學(xué)術(shù)研究的心血。

2011年，“中國會(huì )計通史系列問(wèn)題研究”獲得國家社科基金重大項目批準立項，郭道揚擔任首席專(zhuān)家，這是我國會(huì )計學(xué)科第一個(gè)國家社科基金重大項目�！吨袊鴷�(huì )計通史》既是這個(gè)項目的主體研究部分，也是最具代表性的研究成果，先后被列入“十四五”國家重點(diǎn)出版規劃項目、國家出版基金項目。

在這部書(shū)中，郭道揚梳理勾畫(huà)了中華民族會(huì )計發(fā)展的歷史源頭、發(fā)展風(fēng)貌和卓越成就，全方位研究了中華民族具有獨創(chuàng )性、獨具特色的會(huì )計思想、中式會(huì )計原理、法典式會(huì )計制度、中式會(huì )計方式方法與會(huì )計審計文化，系統總結了會(huì )計發(fā)展的四十個(gè)運行規律和一個(gè)總規律，完整清晰地展現了輝煌燦爛的中華會(huì )計文明成果和獨特魅力。

他把研究的落腳點(diǎn)放在中華人民共和國市場(chǎng)經(jīng)濟體制改革與發(fā)展時(shí)期，從而形成全書(shū)研究的重心；對中國遠古會(huì )計史研究，具有世界性意義，這是《通史》研究的首要特色。

打開(kāi)這部大書(shū)，人們不難感受到其中的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派：

堅持以辯證唯物主義與歷史唯物主義為指導，引證了馬克思、恩格斯與毛澤東關(guān)于會(huì )計的一系列科學(xué)論斷，批駁了古今中外輕視會(huì )計的思想、言論與行為，并揭示其錯誤的本質(zhì)與形成的歷史根源；

對中國近現代財務(wù)、會(huì )計、審計與經(jīng)濟監察史的研究，交互應用了一系列史證性圖片與文獻性表格，以晚清為起點(diǎn)，以改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設新時(shí)期為重點(diǎn)，總共研究了92家企業(yè)，系統探討了中國近現代企業(yè)在“基礎管控體系”建立和改革方面的基本經(jīng)驗與成就，以及在改革與發(fā)展中所形成的基本規律；

系統研究了中國法典式會(huì )計制度建立與發(fā)展的歷史，中國在這方面所取得的重大成就與形成的研究特色，并通過(guò)論證作出評價(jià)：中國率先建立的法典式會(huì )計制度是世界會(huì )計發(fā)展史上的光輝典范，具有里程碑意義與重要學(xué)術(shù)價(jià)值；

系統研究了“工程營(yíng)造會(huì )計史”，橫貫中國古代、近代與現代，開(kāi)拓了中國會(huì )計史研究的新領(lǐng)域，填補了世界會(huì )計史研究中的空白；

以清乾隆四十年（公元1775年）開(kāi)業(yè)的安徽“廣豐布店”為考古典型證據，對中國固有復式簿記“四腳賬”展開(kāi)分步實(shí)證與分析研究，從而在“天地合”結算平賬原理研究方面產(chǎn)生重要突破，其研究結論與史證結果，足以消除中外研究者一直以來(lái)對中國固有復式簿記的疑慮，并確定了中國固有復式簿記“龍門(mén)賬”與“四腳賬”的歷史地位與里程碑式貢獻；

…………

國內外會(huì )計學(xué)者普遍認為，中國會(huì )計的史前史、上古史與中古史代表了世界各國會(huì )計發(fā)展的過(guò)去。正是從這個(gè)意義上講，《中國會(huì )計通史》的撰寫(xiě)具有世界意義與價(jià)值。國際會(huì )計史學(xué)家學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)、美國新罕布什爾大學(xué)教授拉佐夫斯基（Lazdowski）評價(jià)，作為對一個(gè)國家數千年會(huì )計文化開(kāi)展研究的范例，這部作品是無(wú)與倫比的。

扎進(jìn)會(huì )計史領(lǐng)域

谷城，鄂西北一個(gè)山清水秀的小縣，1940年5月，郭道揚出生在這里。

出身普通農家，家里條件不好，然而，郭道揚自小就喜愛(ài)讀書(shū)，奔波于學(xué)校與鄉間，日漸磨礪出堅忍執著(zhù)、不畏艱難的性格。

1957年8月，17歲的郭道揚生平第一次離開(kāi)家鄉，乘坐簡(jiǎn)陋的小木筏子，到襄樊四中讀高中。1960年9月，迎著(zhù)揚子江金秋的清風(fēng)，帶著(zhù)幾分遺憾，郭道揚揮別縈繞心中多年的文學(xué)夢(mèng)，來(lái)到有著(zhù)江城武漢，進(jìn)入湖北大學(xué)（現中南財經(jīng)政法大學(xué)）經(jīng)濟系貿易經(jīng)濟專(zhuān)業(yè)學(xué)習，從此與會(huì )計學(xué)結緣。

經(jīng)濟類(lèi)專(zhuān)業(yè)是當下的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)之一，然而在20世紀五六十年代，它并不是大家報高考志愿的首選。同學(xué)中還流傳著(zhù)一些輕視會(huì )計專(zhuān)業(yè)的說(shuō)法。郭道揚后來(lái)感慨，“那時(shí)候，我一個(gè)鄉下孩子，真的不懂如何去安排自己一生的事業(yè)，高考報志愿時(shí)一心一意只考慮避開(kāi)被人輕視的會(huì )計專(zhuān)業(yè)。然而沒(méi)想到，命運真是神奇，既安排我學(xué)會(huì )計、教會(huì )計，還要讓我寫(xiě)它的歷史�！�

盡管覺(jué)得專(zhuān)業(yè)并不如意，但四年間，天性好學(xué)的郭道揚不僅以?xún)?yōu)異的成績(jì)完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，而且閱讀了大量的中外經(jīng)濟文獻及文史書(shū)刊，成為同學(xué)中的佼佼者。1964年7月，湖北大學(xué)建立財會(huì )系，他留校任教，講授會(huì )計學(xué)原理及商業(yè)會(huì )計等課程。

“文革”期間，郭道揚做過(guò)保管員、采購員、計劃員，甚至下車(chē)間開(kāi)過(guò)車(chē)床。1972年，湖北大學(xué)以“湖北財專(zhuān)”的名義恢復，他這才重新回到講臺，并參加教材編寫(xiě)工作。

郭道揚學(xué)術(shù)生涯中撰寫(xiě)的第一部專(zhuān)著(zhù)并非會(huì )計史，而是《食品企業(yè)財務(wù)會(huì )計》。該書(shū)被當時(shí)的中國食品總公司及商業(yè)部確定為大專(zhuān)院校商業(yè)會(huì )計專(zhuān)業(yè)教科書(shū)，這一認可給這位初出茅廬的年輕人以極大的鼓勵，激發(fā)了他對經(jīng)濟與會(huì )計中具體問(wèn)題的研究興趣。

自此以后，郭道揚多次帶領(lǐng)學(xué)校的工農兵學(xué)員，深入基層供銷(xiāo)社學(xué)習，從制證、記賬、編表到年終決算，他都與學(xué)員一起操作。他還在校內外講授過(guò)“會(huì )計學(xué)原理”“商業(yè)財務(wù)會(huì )計”“工業(yè)會(huì )計”等課程。這為他后來(lái)撰寫(xiě)會(huì )計史巨著(zhù)積累了豐厚的理論和實(shí)踐儲備。

郭道揚真正從事會(huì )計史研究，始于1978年。

改革開(kāi)放后，國內各種學(xué)術(shù)活動(dòng)活躍起來(lái)。為準備全國首屆商業(yè)會(huì )計學(xué)術(shù)討論會(huì )，商業(yè)部給湖北財經(jīng)學(xué)院下達了9個(gè)研究課題。當時(shí)郭道揚正在外地農場(chǎng)勞動(dòng)，等他回到學(xué)校時(shí)，已有8個(gè)專(zhuān)題被別的老師選走，僅剩下“中國會(huì )計發(fā)展史”這塊難啃的骨頭無(wú)人問(wèn)津。

要在短短幾個(gè)月內，從浩如煙海的古籍中搜尋寥若晨星的會(huì )計史料，從5000多年中國文明史、2000多年零散的會(huì )計工作記錄中，修一部貫古通今的專(zhuān)史，無(wú)疑是沙里淘金，甚至顯得有些不合常理。對此，梁?jiǎn)⒊�早有�?jiàn)解，他認為，做歷史再沒(méi)有比做一個(gè)民族的經(jīng)濟史更困難的，“因為資料極其缺乏”。

一開(kāi)始，郭道揚想過(guò)放棄，然而很快他還是說(shuō)服了自己，并以超乎尋常的執著(zhù)和韌性，一頭扎進(jìn)這個(gè)領(lǐng)域。

為了查資料，郭道揚從圖書(shū)館借出大量古籍拿回家研讀，一度引起個(gè)別人的背后議論，認為他這是在裝腔作勢，拿國家的經(jīng)費玩打水漂的游戲，不相信他真的會(huì )把這部書(shū)寫(xiě)出來(lái)。

當時(shí)有一個(gè)鄰居來(lái)郭道揚家做客，問(wèn)他借這么多的古書(shū)干什么，郭道揚說(shuō)寫(xiě)會(huì )計史。鄰居聽(tīng)了很吃驚：“會(huì )計還有歷史？”

當時(shí)正是炎炎夏日，郭道揚在幾平方米陋室通宵達旦奮筆疾書(shū)。1978年10月，全國首屆商業(yè)會(huì )計學(xué)術(shù)討論會(huì )在湖北咸寧召開(kāi)，郭道揚撰寫(xiě)的9萬(wàn)余字論文《中國會(huì )計發(fā)展史》在會(huì )上亮相。與會(huì )專(zhuān)家學(xué)者高度肯定了這位年輕人的成果，認為文章既有史據又有史論，初步揭示了中國會(huì )計發(fā)展史的基本規律。

一個(gè)月之后，郭道揚收到來(lái)自中國財政經(jīng)濟出版社發(fā)來(lái)的約稿函，建議他在這篇論文的基礎上，寫(xiě)一部中國會(huì )計史。

以此為契機，1979年上半年，郭道揚開(kāi)始深入各地調查研究。我國歷史上長(cháng)期重農輕商，將計數與會(huì )計視為末等，正史上少有關(guān)于會(huì )計的記載，即使是被封建帝王所重視的官廳上計也無(wú)具體內容相傳，于是郭道揚求助于“野史”“稗史”及現代考古發(fā)現，他幾乎跑遍了全國各主要圖書(shū)館、博物館和檔案館，抄錄了20多萬(wàn)字的資料，制作了2000余張索引卡片，并先后向170余位專(zhuān)家學(xué)者請教，積累了大量扎實(shí)豐富的素材。

郭道揚一方面利用陶土刻記、甲骨文及金文中的記載，闡明了會(huì )計的起源及中國“會(huì )計”的成因與內在含義，另一方面又依據居延漢簡(jiǎn)、睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)、漢晉西陲木簡(jiǎn)、流沙墜簡(jiǎn)、江陵漢簡(jiǎn)、敦煌資料以及各地考古簡(jiǎn)報等，對各歷史時(shí)期會(huì )計制度方法的發(fā)展沿革進(jìn)行了確切描述。

魏晉南北朝的資料最難尋覓，沒(méi)有資料就意味著(zhù)這段會(huì )計歷史將會(huì )出現空白。郭道揚多方搜尋，仍無(wú)結果，但他并沒(méi)有喪失信心，數次到各地求教于考古學(xué)家、文物學(xué)家。功夫不負有心人，他竟在考古出土的一只鞋的鞋底夾層找到了賬本殘片。原來(lái)，古人把廢棄的賬本剪成鞋樣，縫在鞋底。一段珍貴的歷史就這樣被他找回來(lái)了。

在細節查證方面，郭道揚同樣不辭辛勞，精益求精。為了考察表示銀錢(qián)財物出入義的“帳”字是何時(shí)被寫(xiě)成“賬”字的，他輾轉于北京圖書(shū)館和首都圖書(shū)館，最終確認，“帳”字的俗體字“賬”字最早出現于明代末年；為了尋找清代的《連環(huán)帳譜》一書(shū)，他又奔波于上海圖書(shū)館、南京圖書(shū)館、浙江天一閣、北京琉璃廠(chǎng)之間。

“斗室中揮汗如雨，一柄芭蕉扇，揮舞好幾年。1982年至1988年間，在黑夜與黎明更替的循環(huán)中，我跑完了馬拉松第一階段的艱難里程�！背跞霑�(huì )計史領(lǐng)域探索的艱辛，郭道揚記憶猶新。

六年間，郭道揚的不懈努力陸續結出豐碩的學(xué)術(shù)果實(shí)。1982年6月，《中國會(huì )計史稿》上冊推出；1984年，我國第一部會(huì )計史教科書(shū)《會(huì )計發(fā)展史綱》問(wèn)世；1988年，《中國會(huì )計史稿》下冊出版。

其中由中國財政經(jīng)濟出版社出版的上下兩冊《中國會(huì )計史稿》，以時(shí)代為經(jīng)，以會(huì )計、出納、審計、行政四種相互牽制的職能為緯，分官廳與民間兩大系統，全面闡述了中國財務(wù)會(huì )計發(fā)生及發(fā)展的歷史，揭示了中國古代、近代會(huì )計發(fā)展的歷史規律及對世界會(huì )計文化所作出的貢獻。

鄰居后來(lái)又來(lái)到郭道揚家里，一見(jiàn)面就感慨地說(shuō)：“沒(méi)想到你還真的把會(huì )計史寫(xiě)出來(lái)了，而且還寫(xiě)得這么好！”

讓中國會(huì )計史走向世界

《中國會(huì )計史稿》的出版，結束了幾千年來(lái)中國的會(huì )計“有史無(wú)書(shū)”的局面。國內外學(xué)者公認這部書(shū)的問(wèn)世，是新中國會(huì )計理論研究中的重要成果。

著(zhù)名會(huì )計學(xué)家潘序倫、楊時(shí)展、李鴻壽、李寶震、邊恭甫等認為，《中國會(huì )計史稿》填補了中國經(jīng)濟史學(xué)研究的空白。美國會(huì )計學(xué)家保羅·加納，日本會(huì )計學(xué)家津谷原弘、西村明等也指出，《中國會(huì )計史稿》是東方的第一部會(huì )計史學(xué)專(zhuān)著(zhù)，填補了世界會(huì )計史庫中的空白。英國社會(huì )人類(lèi)學(xué)家、劍橋大學(xué)資深研究員杰克·古迪更是在其專(zhuān)著(zhù)《西方中的東方》一書(shū)中，以長(cháng)達六頁(yè)的篇幅引證并評價(jià)了《中國會(huì )計史稿》對世界的貢獻，“這部書(shū)中考證的事實(shí)，不得不讓西方的歷史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家和社會(huì )學(xué)家對他們原有的某些假定進(jìn)行重新思考”。他認為，西方應據以改變他們對東方會(huì )計的錯誤認識，即只有西方式的簿記才是科學(xué)的，而世界上其他地方則是滯后的，缺乏科學(xué)的簿記方法。他還指出，從郭道揚在書(shū)中所揭示的關(guān)于中國簿記自身存在的內在邏輯架構來(lái)看，“只有西方復式簿記影響到中國，而中國簿記則是被動(dòng)的”這種觀(guān)點(diǎn)也是不能成立的。古迪還說(shuō)，郭道揚的著(zhù)作使我們看到研究會(huì )計發(fā)展史所應當持有的態(tài)度。

憑借《中國會(huì )計史稿》《會(huì )計發(fā)展史綱》這兩部著(zhù)作，郭道揚打開(kāi)了中國會(huì )計史研究走向世界的通道，在國際上獲得了極高聲望。

1988年8月，郭道揚應邀出席在澳大利亞悉尼大學(xué)舉行的第五屆世界會(huì )計史學(xué)家大會(huì )，他以《論中國會(huì )計的歷史貢獻》為題，作為大會(huì )的主要報告人，用英文發(fā)表了45分鐘演說(shuō)。大會(huì )執行主席韋爾士?jì)纱紊吓_握手祝賀，會(huì )議主席巴巴拉·門(mén)羅在總結中說(shuō)：“這次會(huì )議的收獲之一是中國的郭道揚教授的演講，使我們了解了中國古代會(huì )計發(fā)展的輝煌業(yè)績(jì)�！北Ａ_·加納說(shuō)，這篇論文“不僅是他個(gè)人學(xué)術(shù)成果的一個(gè)里程碑，也是中國會(huì )計學(xué)界走向國際學(xué)術(shù)舞臺的一個(gè)里程碑”。

20世紀90年代，郭道揚又推出《會(huì )計史研究：歷史·現時(shí)·未來(lái)》一書(shū)，被稱(chēng)為“第一部系統研究世界會(huì )計史的鴻篇巨制”，填補了世界會(huì )計通史的空白。日本會(huì )計史學(xué)者君塚芳郎評價(jià)它是“一部偉大的著(zhù)作”；國內著(zhù)名會(huì )計學(xué)家葛家澍則認為這部書(shū)是“會(huì )計史研究領(lǐng)域內一次新的突破，為我國會(huì )計史研究樹(shù)立了一座新的里程碑”。

在郭道揚的推動(dòng)下，中國會(huì )計史研究一步步走向世界。進(jìn)入21世紀后，郭道揚的系列研究成果，在以美英日為代表的西方國家，產(chǎn)生了越來(lái)越重要的影響。

郭道揚以開(kāi)闊的視野和全新的觀(guān)點(diǎn)向學(xué)界表明，他不再僅僅是一位會(huì )計史學(xué)家，更以中國學(xué)者特有的建樹(shù)和風(fēng)范，步入世界級會(huì )計學(xué)家的行列。他使越來(lái)越多的人認識到，歷史不僅記載著(zhù)過(guò)去，也是向前進(jìn)的科學(xué)，是創(chuàng )造未來(lái)的行動(dòng)和力量的工具。

唯有文章千古事

2011年，古稀之年的郭道揚，已是中南財經(jīng)政法大學(xué)的資深教授、博士生導師，國際會(huì )計史學(xué)家學(xué)會(huì )理事，在海內外學(xué)界都享有盛譽(yù)。

按理說(shuō)他早已功成名就，選擇頤養天年、享受天倫之樂(lè )也無(wú)可非議，然而，他沒(méi)有懷揣這些輝煌的過(guò)去停滯不前，而是繼續前行。

出版多年的《中國會(huì )計史稿》奠定了他的學(xué)術(shù)地位。然而，這本書(shū)只寫(xiě)到“中華民國時(shí)期的會(huì )計”為止，并未涉及對新中國會(huì )計的研究。在郭道揚看來(lái)，已經(jīng)到了寫(xiě)一部完整的《中國會(huì )計通史》的時(shí)候了——把新中國成立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)會(huì )計改革與發(fā)展的成就寫(xiě)進(jìn)去，為中國古代、近代、現代乃至當代中國會(huì )計工作者樹(shù)碑立傳。

按他的設想，這部通史既要包容古今中外會(huì )計史已有研究成果的精華部分，揭示中國會(huì )計歷史的發(fā)展規律，又要貫通歷史、現時(shí)與未來(lái)，使會(huì )計史的研究具有一定的深度和廣度，在會(huì )計發(fā)展的時(shí)空關(guān)系上鋪設一座堅實(shí)的橋梁。

于是，郭道揚不顧多年糖尿病和腦卒中給自己身體帶來(lái)的折磨，毅然開(kāi)始學(xué)術(shù)生涯中又一次重大攻關(guān)——撰寫(xiě)《中國會(huì )計通史》。

治史實(shí)屬不易，唐人劉知幾曾說(shuō)：“史有三長(cháng)：才、學(xué)、識。世罕兼之，故史者少�！币�完成《中國會(huì )計通史》這樣一部前人從未觸及的巨著(zhù)，只有才、學(xué)、識兼具，才能找到幾千年歷史中閃閃發(fā)光的會(huì )計史亮點(diǎn)，然后再把一顆顆中華民族自創(chuàng )的會(huì )計文化珍珠貫穿起來(lái)，顯示中華會(huì )計珍品的總體價(jià)值。

從2011年起，郭道揚每天早上7點(diǎn)起床，8點(diǎn)準時(shí)進(jìn)書(shū)房“報到”，上午、下午各工作4個(gè)小時(shí)，晚上3個(gè)小時(shí)，沒(méi)有節假日、雙休日，每天堅持2000字……就這樣，郭道揚從古稀寫(xiě)到耄耋，以巨大的學(xué)術(shù)勇氣、高度的責任感、堅韌超凡的寫(xiě)作毅力，潛心研磨，克服病痛，最終寫(xiě)就了這部大書(shū)。

特別值得一提的是，《中國會(huì )計通史》的書(shū)稿全部由郭道揚一筆一畫(huà)寫(xiě)就。書(shū)中的大部分章節最少要完成二稿，有的甚至有三稿或謄清稿。老人一筆一畫(huà)寫(xiě)下來(lái)，總計達到了上千萬(wàn)字。學(xué)校領(lǐng)導請他留下手稿作為資料，現如今，書(shū)稿已堆成書(shū)山，令人嘆為觀(guān)止。

郭道揚的書(shū)房鑲掛著(zhù)一幅落款為“道揚藏書(shū)”的篆字書(shū)法，從中可感受到這位耄耋學(xué)人的心聲：

風(fēng)花雪月終是夢(mèng)，

金玉滿(mǎn)堂徒虛榮。

唯有文章千古事，

世間福壽藏書(shū)中。