作者：金民卿，系國家社科基金后期資助項目“馬克思主義中國化的思想邏輯”負責人、中國歷史研究院黨委副書(shū)記

習近平文化思想在文化領(lǐng)導權、文化指導思想、中華文明突出特性、文化發(fā)展根本途徑、新時(shí)代新的文化使命等方面，形成了一系列重大理論成果。我們要深入研究這些重大理論成果及其內在邏輯關(guān)聯(lián)，以更全面深入地把握習近平文化思想的科學(xué)理論體系。

必須把文化領(lǐng)導權牢牢掌握在黨的手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯誤。這一方面的重大理論成果，闡明了新時(shí)代文化發(fā)展的領(lǐng)導力量和政治保證。習近平總書(shū)記強調，“必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權、管理權、話(huà)語(yǔ)權牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯誤”。文化領(lǐng)導權是具有決定性意義的大問(wèn)題，思想文化和意識形態(tài)工作要毫不動(dòng)搖地堅持和加強黨的全面領(lǐng)導，全面貫徹黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體的基本要求。

文化領(lǐng)導權是具體的而不是抽象的。黨對文化工作的領(lǐng)導突出體現在對中國特色社會(huì )主義文化內涵的把握上，對文化工作路線(xiàn)方針政策的制定上，對文化立場(chǎng)、文化目標的規定上。習近平總書(shū)記堅持馬克思主義文化理論，立足新時(shí)代歷史方位，闡明了中國特色社會(huì )主義文化的本質(zhì)內涵，創(chuàng )造性地提出“堅守中華文化立場(chǎng)”“堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展”“鑄就中華文化新輝煌”，從立場(chǎng)、方法和目標任務(wù)上把黨對文化建設規律的認識提到新的高度，凸顯了黨對文化發(fā)展的方向引領(lǐng)。

文化領(lǐng)導權是實(shí)實(shí)在在的，決不能虛化。黨對文化的領(lǐng)導要落實(shí)到各級黨組織和宣傳思想文化工作者的實(shí)踐中。習近平總書(shū)記強調，宣傳思想戰線(xiàn)的同志要履行好自己的神圣職責和光榮使命，以戰斗的姿態(tài)、戰士的擔當，積極投身宣傳思想領(lǐng)域斗爭一線(xiàn)。各級黨組織和文化工作者，要按照習近平總書(shū)記的要求，堅持黨性原則和正確政治方向，宣傳黨的理論創(chuàng )新成果，貫徹文化發(fā)展的方針政策及工作部署。

必須牢牢堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。這一方面的重大理論成果，闡明了新時(shí)代文化發(fā)展的指導思想。指導思想集中體現并從根本上決定文化的本質(zhì)特征和發(fā)展方向。習近平總書(shū)記在總結歷史經(jīng)驗的基礎上，創(chuàng )造性地把堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位提升到根本制度的高度。

馬克思主義是立黨立國、興黨興國的根本。在堅持馬克思主義指導地位的問(wèn)題上，任何時(shí)候、任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。必須堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，在回答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)的過(guò)程中，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。

當前，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度，最關(guān)鍵的就是堅持以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為指導，把握好它的世界觀(guān)和方法論，按照“六個(gè)必須堅持”的要求，堅持好、運用好貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法。牢牢堅持人民群眾創(chuàng )造歷史的基本原理、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需求；以獨立自主的精神狀態(tài)和自信自強的堅定意志，走好中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路，屹立于世界文明之林；堅持和發(fā)展馬克思主義基本原理，傳承和發(fā)揚中華文明的突出特性，以強大的歷史主動(dòng)精神實(shí)現堅持與發(fā)展的有機統一、守正與創(chuàng )新的有效貫通；堅持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)，著(zhù)力解決文化建設中的突出矛盾，鞏固基礎、發(fā)揮優(yōu)長(cháng)、補足短板，實(shí)現健康有序發(fā)展；貫徹唯物辯證法基本原理和方法，調動(dòng)文化主體的主觀(guān)能動(dòng)性和積極創(chuàng )造性，實(shí)現各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)環(huán)節的有機銜接、互動(dòng)發(fā)展、統籌推進(jìn)；以博大的人類(lèi)情懷和寬廣的全球視野，在創(chuàng )造中華文化新輝煌的同時(shí)，為世界貢獻更多文化產(chǎn)品和思想智慧。

中華優(yōu)秀傳統文化包含許多重要文化元素，共同塑造出中華文明突出的連續性、創(chuàng )新性、統一性、包容性、和平性。這一方面的重大理論成果，闡明了新時(shí)代文化發(fā)展的基礎。中華優(yōu)秀傳統文化是中華文明的智慧結晶，蘊含著(zhù)中國人民在長(cháng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀(guān)、天下觀(guān)、社會(huì )觀(guān)、道德觀(guān)，同科學(xué)社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)主張具有高度契合性。習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上指出，中華優(yōu)秀傳統文化有很多重要元素，比如，天下為公、天下大同的社會(huì )理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統傳統，修齊治平、興亡有責的家國情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟倫理，天人合一、萬(wàn)物并育的生態(tài)理念，實(shí)事求是、知行合一的哲學(xué)思想，執兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等。

這些文化元素體現著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化的精髓要義，塑造了中華文明的突出特性。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的文明，始終飽含自我發(fā)展、回應挑戰、開(kāi)創(chuàng )新局的文化主體性與旺盛生命力，具有突出的連續性；是革故鼎新、輝光日新的文明，始終秉持“茍日新，日日新，又日新”的精神，守正不守舊，尊古不復古，具有突出的創(chuàng )新性；是多元一體、團結集中的文明，長(cháng)期堅持“大一統”的政治和文化傳統，堅定國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，具有突出的統一性；是始終堅持根本而又不斷壯大自身的文明，從來(lái)不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化，具有突出的包容性；始終堅持“和實(shí)生物”的和合思維、“執兩用中”的中和理念，講求和平、和睦、和諧，具有突出的和平性。

這些概括發(fā)掘了中華優(yōu)秀傳統文化的精華及其持久強大的生命力，為更好推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，更好推進(jìn)“兩個(gè)結合”特別是“第二個(gè)結合”提供了理論指導。

“兩個(gè)結合”是取得成功的最大法寶，“第二個(gè)結合”是又一次思想解放。這一方面的重大理論成果，闡明了新時(shí)代文化發(fā)展的根本要求和根本方法。毛澤東同志創(chuàng )造性地提出“馬克思主義的中國化”命題，強調既要“使馬克思主義在中國具體化”，還要“使中國革命豐富的實(shí)際馬克思主義化”，實(shí)現馬克思主義與中國實(shí)際相互貫通、相互促進(jìn)。1943年，中共中央指出，“要使得馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化深相結合起來(lái)”。在一個(gè)歷史時(shí)期內，特定的歷史條件和主要任務(wù)決定了我們更多致力于“第一個(gè)結合”，雖然提出“深相結合”，但沒(méi)有做充分的理論展開(kāi)，沒(méi)有形成“第二個(gè)結合”的理論建構。

進(jìn)入新時(shí)代，以中國式現代化全面推進(jìn)強國建設、民族復興成為黨的中心任務(wù)。在進(jìn)一步實(shí)現“第一個(gè)結合”的同時(shí)，大力推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的課題前所未有地突出出來(lái)。習近平總書(shū)記創(chuàng )造性地提出“把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合”的重大論斷，全面闡述“兩個(gè)結合”的豐富內涵和重要地位；在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上提出“必由之路”“最大法寶”“又一次的思想解放”等重大論斷，深刻闡釋、高度總結了“兩個(gè)結合”特別是“第二個(gè)結合”的重大意義。

“兩個(gè)結合”是習近平文化思想中的重大理論成果，深刻闡述了馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史經(jīng)驗、根本原則和發(fā)展路徑，深刻揭示了中華文明當代發(fā)展的基本規律。推進(jìn)新時(shí)代文化發(fā)展，就要堅持走好“兩個(gè)結合”的必由之路，堅定文化自信，秉持包容開(kāi)放，堅持守正創(chuàng )新，通過(guò)“結合”實(shí)現新的思想解放，建設中華民族現代文明。

在新的起點(diǎn)上繼續推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是新時(shí)代新的文化使命。這一方面的重大理論成果，闡明了新時(shí)代文化發(fā)展的根本任務(wù)、戰略目標和光明前景。2022年10月，習近平總書(shū)記在安陽(yáng)考察時(shí)明確提出“中華民族現代文明”概念，在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上鮮明提出，“在新的起點(diǎn)上繼續推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時(shí)代新的文化使命”，并系統闡述了建設中華民族現代文明的科學(xué)內涵、歷史基礎、根本途徑、重要原則等。在二十屆中央政治局第六次集體學(xué)習時(shí)，習近平總書(shū)記強調，“我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統文化這個(gè)根脈。堅守好這個(gè)魂和根，是理論創(chuàng )新的基礎和前提，理論創(chuàng )新也是為了更好堅守這個(gè)魂和根”，進(jìn)一步豐富了對中華民族現代文明的認識。

習近平總書(shū)記的重要論述形成了關(guān)于建設中華民族現代文明的原創(chuàng )性理論建構：中華民族現代文明是有方向有靈魂的文明，具有科學(xué)性、先進(jìn)性特征；中華民族現代文明是有深厚文化根基的文明，賡續中華文明的豐富內容和突出特性，具有歷史連續性特征；中華民族現代文明從歷史中走來(lái)更立足于當代，基于中國特色社會(huì )主義新時(shí)代的任務(wù)要求而產(chǎn)生，基于世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的現實(shí)而形成，基于中國式現代化的豐富內涵而提出，具有當代現實(shí)性特征；中華民族現代文明是重大戰略規劃，同時(shí)包含文明建構的方法路徑，具有突出的實(shí)踐性特征；中華民族現代文明的目標指向就是要形成中華文明的創(chuàng )新形態(tài)，具有高度的文化自信自強品質(zhì)和強大的生命力傳播力，體現出貫通古今、融匯中外的包容創(chuàng )新性特征。

總之，習近平文化思想是一個(gè)內涵豐富、邏輯嚴密、完整系統、實(shí)踐性強的理論創(chuàng )造，具有非常突出的理論原創(chuàng )性特點(diǎn)。這些重大理論成果內在關(guān)聯(lián)、邏輯自洽，闡明了新時(shí)代文化發(fā)展的領(lǐng)導力量、指導思想、歷史根基、發(fā)展路徑、戰略目標等根本問(wèn)題，并將隨著(zhù)實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和完善。